11. 1) Прочитайте фрагмент книги Л. В. Успенского «Слово о tus вах», написанной в середине века. Какие события океан
щей в Белое море. Тропка змеится вперед. И вдруг из-за
ковой ели какой-то дедка дружелюбно кричит вам: «Эй, А
Вы идёте где-либо по глухому лесу, вдоль реки, впада,
Туды не ходи: там няша!» Что подумаете вы при этом?
ша! Скажите на милость! Что это: „бука“, „бяка“? Нашел чел
Вы подумаете: «Дед либо нерусский, либо шутник. Н.
Но не теряйтесь в догадках; спросите в любой северной да
речии «болото». Асоваться в болото действительно ни к чему.
в тексте? С какой целью?
стращать!»
ревне и узнаете: нет, няша не «бука». Няша
на местном
Слово няша известно только на крайнем Севере. Ни
занец, ни орловец его не поймут. Зато у них есть свои ме
ной нашей страны.
Если бы лет сорок назад где-нибудь возле Великих Лук,
завидев замурзанного парнишку на деревенском крыльце, вы
окликнули его: «Вань, а ваши где?», вы рисковали бы услы-
шать в ответ что-нибудь вроде: «Да батька уже помешался,
так ён на будвбрице орёт; а матка, тая шум с избы пäше...
Я думаю, вы побледнели бы: целая семья сошла с ума!
На деле же всё было очень спокойно; ответ мальчишки мож-
но перевести «с псковского на русский» примерно так: «Отец
закончил вторую вспашку поля и теперь поднимает огород
возле избы, а мать — та выметает мусор из дому...» Только и
всего. Это совсем не бред безумца; это чистый и правильный
русский язык, только не литературный, а народный, в одном
из его многочисленных наречий.

очень надо​

Каждый день проходил =  я -  мимо берёзы, на которой чернело=  гнездо -.[ ] , ( на которой... )Он -  спускался=  с гор,  вершины -  которых уже не видны =  в темноте. [   ] , ( которых ). Шаги и осыпь камней глушил =  всё нарастающий ,всё призывней ревущий гул -  потока,  на котором вспыхивали =  и гасли =  клочья белой пены - . [     ] , ( на котором  ).Наконец мы -  видим =  лес , хмурое небо в мохнатых тучах, меж которыми лишь кое-  где видна=  бледная просинь- . На берегах бело= ,и оттого река-  кажется=  тёмной, =неприветливой= . (В. Астафьев) [      ], и  [        ]

Добро и зло, как близнецы-братья, не могут существовать одно без другого. Если бы не было зла, человек никогда бы не узнал, что такое добро, и наоборот. Добро и зло – это мера, которой меряется человеческая жизнь. Про одного человека говорят – он добрый человек. А про другого – он злой.

С понятием добра и зла мы начинаем знакомиться с раннего детства, когда слушаем сказки. Добро в них всегда побеждает зло, каким бы хитрым и коварным зло не было. Так мы впервые узнаем, что злым быть плохо, что вознаграждаются только добрые дела. А злые поступки всегда наказуемы. Добро всегда возвращается к человеку ответным добром. Зло, как правило, приносит ответное зло сотворившему его.

«Спешите делать добрые дела», - призывал один из русских поэтов. Кот Леопольд из знаменитого мультфильма в своей песенке поет о том, что «добрым жить на белом свете веселей». Но всегда ли добро бывает во благо? Случается и так, что добро из блага может превратиться в сильнейшее зло. Кажется такой незначительный пример: друг дал списать домашнее задание товарищу. Что в этом такого страшного? Ничего, если не брать во внимание тот факт, что товарищ недополучил каких-то знаний.

Но если посмотреть на это чуть глубже. Ему легко досталась хорошая отметка, причем незаслуженно. В другой раз ему легко достанется еще что-то, отданное ему просто так, из добрых побуждений: убрали за него комнату в общежитии, потом прикрыли прогул на работе. И человек привык к безответственности. Он не умеет отвечать за свои поступки. Сколько зла осознанно или неосознанно он принесет окружающим, особенно близким людям.

Каждый человек, прежде чем совершить какой-либо поступок, должен задуматься: во благо ли он, даже если этот поступок продиктован самыми добрыми побуждениями.