1)отчего у нас все лгут, все до единого? (2)с недавнего времени меня вдруг осенила мысль, что у нас в россии, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека. (з)это именно потому, что у нас могут лгать даже совершенно честные (4)у нас в огромном большинстве лгут из гостеприимства. (5)хочется произвести на слушателя эстетическое впечатление, доставить ему удовольствие, ну и лгут, даже, так сказать, жертвуя собою слушателю. (б)пусть припомнит кто угодно - не случалось ли ему раз двадцать прибавить, например, число вёрст, которое проскакали в час времени вёзшие его тогда-то лошади, если только это нужно было для усиления радостного впечатления в слушателе. (7) и не обрадовался ли действительно слушатель до того, что тотчас же стал уверять вас, что одна знакомая ему тройка на пари обогнала железную дорогу, и т.д., и т.д. (8)не рассказывали ли вы о своей болезни таких чудес, что хотя, конечно, и поверили сами себе с половины рассказа (ибо с половины рассказа всегда сам себе начинаешь верить), но, однако, ложась на ночь спать и с удовольствием вспоминая, как приятно поражён был ваш слушатель, вы вдруг остановились и невольно проговорили: «э, как я врал! » (9)впрочем, пример этот слаб, ибо нет ничего приятнее, чем говорить о своей болезни, если только найдётся слушатель; а заговорить, так уж невозможно не лгать; это даже лечит больного. (10)но, возвратясь из-за границы, не рассказывали ли вы о тысяче вещей, которые видели «своими глазами», впрочем, и этот пример я беру назад: не прибавлять о «загранице» возвратившемуся оттуда человеку нельзя; иначе незачем было бы туда (11)позвольте, не передавали ли вы анекдота, будто бы с вами случившегося, тому же самому лицу, которое вам же его про себя и рассказывало? (12)однако что случается: чуть только солжёт человек, и удачно, то так это полюбится, что и включает он анекдот в число несомненных фактов своей собственной жизни; и действует совершенно совестливо, потому что сам вполне тому верит; да и неестественно было бы иногда не (13)деликатная взаимность вранья есть почти первое условие общества — всех собраний, вечеров, клубов, учёных обществ.(по ф.м. достоевскому) 1 вопрос)среди предложений 1-5 найдите простое односоставное неопределенно-личное предложение 2вопрос. среди предложений 9-13 найдите преложение с обособленным распрастраненным согласованным определением
