З обов'язковим вказання чому дорівнює А, Б ... та інші. Користуючись тільки КРИМІНАЛЬНИЙ КОДЕКС УКРАЇНИ

Розв’яжіть задачу.

(А-Б+В):Г=Ґ-Д, де

А – вік, з якого до особи не застосовується таке покарання, як довічне

позбавлення волі;

Б – розмір мінімального штрафу у кримінальному праві (кількість

неоподаткованих мінімумів);

В – максимальний термін обмеження волі;

Г – кількість видів злочинів за ступенем тяжкості;

Ґ – вік, з якого застосовується таке покарання, як виправні роботи;

Д – кількість кримінальних покарань, які застосовуються до неповнолітніх.

В соответствии с ч.1,2, ст 209 ГК РФ. Собственнику принадлежат права владения, пользования и распоряжения своим имуществом.2. Собственник вправе по своему усмотрению совершать в отношении принадлежащего ему имущества любые действия, не противоречащие закону и иным правовым актам и не нарушающие права и охраняемые законом интересы других лиц, в том числе отчуждать свое имущество в собственность другим лицам, передавать им, оставаясь собственником, права владения, пользования и распоряжения имуществом, отдавать имущество в залог и обременять его другими распоряжаться им иным образом. В этом и есть право собственности. 
Примеры 
Гражданин К. Купил машину т.е преобрел право сообственности
Гражданин К купил земельный участок т.е преобрел право собственности. Такие сделки оформляются путем заключения договора купли- продажи

А вот средневековый философ и теолог Фома Аквинский (1226–1274) вообще говорил, что "Налог - это дозволенная форма грабежа". Это высказывание любят цитировать разные учебники по налогам и сборники афоризмов. Причем это выражение подается там в чистом виде, т.е. вырванным из контекста. В связи с этим может даже показаться, что выдающийся мыслитель действительно рассматривал налогообложение как нечто преступное и порочное. Однако это не совсем так. Фома Аквинский, причисленный, кстати, римско-католической церковью к лику святых, говорил немного о другом – о том, что существует «грабеж без греха», когда собранные платежи употребляются на «всеобщее благо». Возможно, такой подход теолога к сугубо финансовым проблемам вытекал из его религиозного постулата, что «всяческое зло может быть возведено к некоторой благой причине». Таким образом, признавая неоднозначность налогообложения как социально-го института, Фома Аквинский, тем не менее, говорил о его общественной необходимости и полезности.
А вообще изречений, в которых "налоги" и "грабеж" непосредственно идут рука об руку множество, вот самые яркие из них