В
Все
Б
Биология
Б
Беларуская мова
У
Українська мова
А
Алгебра
Р
Русский язык
О
ОБЖ
И
История
Ф
Физика
Қ
Қазақ тiлi
О
Окружающий мир
Э
Экономика
Н
Немецкий язык
Х
Химия
П
Право
П
Психология
Д
Другие предметы
Л
Литература
Г
География
Ф
Французский язык
М
Математика
М
Музыка
А
Английский язык
М
МХК
У
Українська література
И
Информатика
О
Обществознание
Г
Геометрия

Защита посевов от града бытия

Показать ответ
Ответ:
Тетяна2401
Тетяна2401
31.01.2021 05:17

ответ:  вроде так

Гора Эверест является высочайшей вершиной земного шара и находится в Гималаях. Ее высота — 8848 м. Гора разделена границей Непала и Китая (Тибетский автономный район), однако ее вершина лежит на территории Китая. Эверест имеет форму пирамиды. С его склонов во все стороны спускаются ледники, оканчивающиеся на высоте около 5 тыс. м.

Первое измерение высоты Эвереста было сделано в 1856 г. Высота вершины составляла 8839 м. В 1950-х гг. индийские топографы при теодолитов снова измерили высоту горы, которая составила 8848 м. В 1975 г. экспедиция китайских: ученых уточнила эту высоту. Она была исправлена до 8848,13 м. В 1998 г. американская экспедиция при СР5 определила высоту вершины в 8850 м. Спустя 7 лет, 9 октября 2005 г, директор Государственного управления геодезии и картографии КНР сообщил, что высота Эвереста на май 2005 г. составляет 8844,43 м.

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Ответ:
denus16
denus16
20.02.2020 03:08

Появление русских на Кубани относится к концу 17 века и связано с церковной реформой патриарха Никона.

Ещё до принятия патриаршества Никон обращал внимание на ошибки, допущенные в богослужебных книгах. И ещё до него пытались эти ошибки исправить; но исправления велись всё по тем же славянским книгам, правда, более древним, но тоже с ошибками, допущенными при переписывании греческих (византийских) оригиналов. С греческих книг не брались исправлять просто за незнанием греческого языка. Но, тем не менее «исправленные» книги печатались и вводились в обращение, а печатное слово уже считалось «неприкосновенным»

В 1654 году, через два года после вступления на патриарший престол, Никон созвал русских архипастырей на собор, и они признали необходимость исправления богослужебных книг и обрядов, что было закреплено соответствующим соборным актом. Содержание сводилось к приведению русских религиозных текстов и обрядов в соответствие с греческими образцами. Например, двуперстное крестное знамение было заменено троеперстным, имя ранее писавшееся «Исус», было переделано на «Иисус» и др.

Реакция населения на преобразования Никона была неоднозначной. Православные, не согласные с нововведениями, стали считать самого патриарха и его единомышленников еретиками и отступниками. Особенно много было недовольных среди крестьян и посадских людей. Дело в том, что церковно-обрядовая реформа церкви проводилась почти одновременно с реализацией норм «Соборного уложения» Александра Михайловича (1649г) предусматривавших полное закрепощение крестьян.

Государство выступило на стороне церковных реформаторов. Царь издал указ, по которому велено было сжигать тех верующих и священнослужителей, которые после расспросов и пыток не отказывались от старой веры, были названы раскольниками. Народные массы, становясь на защиту «старой веры» (староверы), тем самым выражали свой протест против феодального гнета.

Опасаясь от преследований, староверы уходили на окраины России. (Север, Урал, Сибирь) Одним из таких мест стал и Донской край, где жил народ вольных казаков. В то время донские земли административно не подчинялись Московскому государству и являлись прибежищем для людей, в силу разных причин скрывшихся от царского правительства (беглые крепостные, преступники и пр.) Донские казаки принимали их у себя, причем существовало правило: «С Дону выдачи нет»

Тем не менее, в течение 70-80 годов 17 века царское правительство неоднократно обращалось к Войску Донскому с требованием о выдаче инакомыслящих, и в 1688 году эти требования были удовлетворены, донской войсковой атаман Денисов получил царский приказ разорить пристанища раскольников на Дону, а их самих казнить. Опасаясь расправы, свободолюбивые казаки и старообрядцы обратили свои взоры на берега Кубани и Кумы, где по бескрайним степям были разбросаны лишь редкие кочевья татар.Известный кубанский историк П.П. Короленко писал: «…1688 год был роковым для многих раскольников Донского края, они старались уйти за пределы российских границ, чтобы избегнуть казней и разорения. Убегавшие со своей родины казаки староверы делились на партии и шли туда, куда их вели партионные представители. Одна из таких партий в этом году вышла на Кубань». Численность прибывших неизвестна, а привел их сюда атаман – предводитель Петр Мурзенко. Крымский хан указал место для поселения при слиянии реки Лабенчик (Лаба) и Кубани.На высоком берегу Лабы, на месте древнего городища казаки построили каменный городок, в последствии получивший название Некрасовка.

Другая партия в 2000 семей под предводительством Левка (Льва) Манацкого в том же году ушла на реку Куму. Здесь в «пустынном месте среди лесов рек Кумы и Домузлы,вблизи руин древних Маджар», переселенцы построили земляной городок.

В 1692 году с Дона на Кубань отправилась еще одна партия их сторонников. Они приняли покровительство крымского хана и получили дозволение поселиться между Кубанью и Лабой. Переселенцы стали именоваться кубанскими казаками.

В 1695 году один из предводителей- Лев Манацкий прибыл в Черкасск повинной. Однако ему не поверили в искренность и казнили. Впоследствии кубанские казаки из-за Кубани переселились на Таманский полуостров. Он стал своеобразным плацдармом, откуда они совершали совместные с крымскими ханами походы в русские земли.

Так закончился первый этап заселения Кубани.

0,0(0 оценок)
Популярные вопросы: Окружающий мир
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота