Природа и человек состоят в нерушимой многовековой связи. Вернее будет сказать, человек. Человек полностью зависит от природы, ведь именно она дает нам право жить, право ходить по земле, какими бы технологиями не обладал современный человек, что бы не придумывал, какие бы НАНОтехнологии не внедрял, природу ему не побороть. А она, как умная особа, всегда знает чт нужно делать и как. Человеческая жизнь, человечество полностью в руках у природы. Природе же человек не очень то и нужен, природа без нас сможет, единственное, все мы её дети, и как мать она все же любит нас, холит и лелеет.
Формы познания: чувственное и рациональное, истинное и ложное Познание имеет два уровня (две стороны) — чувственное познание — осуществляется органами чувств (зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом) и рациональное познание — присуще только человеку, является более сложным отражения действительности, который осуществляется посредством мышления. Формы чувственного познания • Ощущение — отражение отдельных свойств предмета, I явления, процесса, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств. • Восприятие — чувственный образ целостной картины I предмета, процесса, явления, непосредственно воздействующих на органы чувств. • Представление — чувственно-наглядный, обобщенный образ предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов познания на органы чувств. Формы рационального познания • Понятие — мысль, утверждающая общие и существенные I свойства предмета, процесса, явления. • Суждение — мысль, утверждающая или отрицающая что-I либо о предмете, процессе, явлении. • Умозаключение (вывод) — мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения. Индуктивное — Дедуктивное — Получаемое умозаключение от умозаключение от по аналогии. частного к общему. общего к частному. По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения. Эмпиризм (от гр. empeiria — опыт) — единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт. Рационализм (от л1ат. ratio — разум, рассудок) — наши знания могут быть получены только с ума, без опоры на чувства. Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая. Знание является единством чувственного и рационального познания действительности. Вне чувственного представления у человека нет никакого реального знания. Например, многие понятия современной науки весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувственного содержания. Не только потому, что своим происхождением эти понятия обязаны в конечном счете опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. С другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход интеллектуального развития человечества
Природа и человек состоят в нерушимой многовековой связи. Вернее будет сказать, человек. Человек полностью зависит от природы, ведь именно она дает нам право жить, право ходить по земле, какими бы технологиями не обладал современный человек, что бы не придумывал, какие бы НАНОтехнологии не внедрял, природу ему не побороть. А она, как умная особа, всегда знает чт нужно делать и как. Человеческая жизнь, человечество полностью в руках у природы. Природе же человек не очень то и нужен, природа без нас сможет, единственное, все мы её дети, и как мать она все же любит нас, холит и лелеет.
Формы познания: чувственное и рациональное, истинное и ложное
Познание имеет два уровня (две стороны) — чувственное познание — осуществляется органами чувств (зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом) и рациональное познание — присуще только человеку, является более сложным отражения действительности, который осуществляется посредством мышления.
Формы чувственного познания
• Ощущение — отражение отдельных свойств предмета, I явления, процесса, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств.
• Восприятие — чувственный образ целостной картины I предмета, процесса, явления, непосредственно воздействующих на органы чувств.
• Представление — чувственно-наглядный, обобщенный образ предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов познания на органы чувств.
Формы рационального познания
• Понятие — мысль, утверждающая общие и существенные I свойства предмета, процесса, явления.
• Суждение — мысль, утверждающая или отрицающая что-I либо о предмете, процессе, явлении.
• Умозаключение (вывод) — мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения.
Индуктивное — Дедуктивное — Получаемое
умозаключение от умозаключение от по аналогии. частного к общему. общего к частному.
По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения.
Эмпиризм (от гр. empeiria — опыт) — единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт.
Рационализм (от л1ат. ratio — разум, рассудок) — наши знания могут быть получены только с ума, без опоры на чувства.
Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая.
Знание является единством чувственного и рационального познания действительности. Вне чувственного представления у человека нет никакого реального знания. Например, многие понятия современной науки весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувственного содержания. Не только потому, что своим происхождением эти понятия обязаны в конечном счете опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы чувственно воспринимаемых знаков. С другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход интеллектуального развития человечества
устал писать)