Умоляю гегель пишет: «солнце, луна, горы, реки, вообще окружающие нас предметы природы — суть, они для сознания авторитетом, внушающим ему, что они не только суть, но и отличаются особенной природой, которую оно признает и с которою оно сообразуется всвоем отношении к ним, в своем трактовании их и пользовании авторитет нравственных законов бесконечно выше, потому что предметы природы воплощают разумность лишь внешне и разрозненно и скрывают ее под образом случайности». объясните, как гегель объясняет взаимодействие индивидуализированного духовного и объективированного духовного
