Текст 2.
Мы – покорители природы. Это одна из точек зрения на взаимоотношения человека с природой. С тех пор, как первобытные люди изобрели каменный топор, человечество поставило себе высшую цель – подчинить себе всё вокруг. Люди покоряют моря и океаны, покоряют воздух, космос, следят за природными явлениями, подчиняют себе все природные ресурсы.
И на каждую попытку подчинить себе планету природа отвечает своим оружием: разрушительными ураганами, землетрясениями, цунами, которые уносят тысячи, сотни тысяч человеческих жизней…… Видимое господство над природой оборачивается непоправимым ущербом и для природы, и человека.
Во к тексту
1. Как ведет себя человек по отношению к природе?
2. Что старается покорить человек?
3. Как природа отвечает человеку на его попытку подчинить себя?
4. Какими должны быть правильные гармоничные взаимоотношения человека и природы?

Данное исследование позволяет увидеть неравномерность политического интересам молодежи.  

Положительным результатом является тот факт, что большинство молодых людей в той или иной мере интересуются политикой. Однако наличие пассивного отношения к данному вопросу среди выбранного контингента - также является нормой. Такая статистика не является одинаковой для всех времен.  

В разные эпохи можно было наблюдать как активный рост так и спад заинтересованности молодежи происходящим в стране.  

Объяснение:

Однако в современном обществе данный показатель относительно стабилен. Если провести данное исследование в год окончания мной школы, думаю, результаты не сильно отклонились бы от результатов 2005 года.  

Молодежь активно участвует в политической жизни государства и оно всячески старается заинтересовать её в ответ.  

Молодые люди получают знания о политике из курса обществоведения, видят отношение к этому старшего поколения, получают информацию о политической жизни из СМИ.  

В итоге, государство получает по большей части активный слой населения, который главным образом повлиять на ход истории в будущем. Поэтому заинтересованность молодежи в политике - один из основных моментов воспитания будущих граждан для каждой страны мира.

 Свобода Совести— эфемерное понятие, заключающееся в декларировании гипотетической свободы делать всё по своему усмотрению, не испытывая при этом угрызений совести. Высокопарные речи правозащитников объясняют такую свободу как отсутствие страха за свои идеологические установки и своё политическое кредо. Наличием такой свободы демократические государства противопоставляются тоталитарным режимам, где любой свободный человек подвергается гонениям и репрессиям. Так, к примеру, любой представитель интеллигенции в СССР чувствовал себя в этом отношении весьма несвободным, а потому испытывал постоянный внутренний страх за свои мысли — этот страх выражался в том числе и фразой-заклинанием «как страшно жить!». После крушения СССР победители дракона сами стали новым драконом, и сегодня в Российской Федерации одними из самых сурово наказуемых преступлений являются идеологические воззрения оппонентов тех, кто раньше голосил об отсутствии свободы совести. Так, к примеру, национализм — любовь к своему народу, ощущение себя частью огромного организма, жизнь в народной традиции и чаяния относительно благосостояния народа — всё это объявляется чудовищным преступлением. Хотя что может быть прекраснее Сегодня свобода совести — это отсутствие этой совести, свобода делать всё, что пожелает воспалённый разум, одуревший от безнаказанности и вседозволенности. — это отсутствие обязанностей и ответственности перед согражданами, перед государством. — это нравственный императив либерально настроенной интеллигенции, который позволяет ей без содрогания, но даже с неким упоением смотреть на национальное унижение собственного народа, на его закабаление и постепенное уничтожение. См. также: либеральная революция, права человека, свобода вероисповедания.ВСловаре.Ру>Политический словарь