Слово аул имеет тюркское происхождение. Изначально аулом назывался подвижной кочевой стан, состоящий из мобильных юрт. Поскольку в каждый отдельный кочевой стан входили, как правило, представители одного рода, то слово аул также означает кочевая расширенная семья, состоящая из нескольких поколений и включающая, помимо родителей и детей также ближайших родственников.
Аул мог состоять из любого количества юрт. В каждой юрте проживала одна семья (отец+мать+дети). Маленькие аулы состояли из 2 — 3 юрт самых близких родственников, богатые аулы могли состоять из сотен юрт.
Аулы кочевников не являлись постоянной единицей, постоянно меняя своё положение, количество и состав. Они были настолько же подвижны и изменчивы, насколько и сам кочевой образ жизни. Количество юрт в ауле диктовалось внешними условиями. Оно зависело от политической обстановки, экономического состояния, ландшафта, урожая трав для скота, климата, времени года, наличия воды и пр. факторов.
Начиная со времён Великого переселения народов, неоднократно происходило смешение народностей. Происходила, с одной стороны, «кочевнизация» и «тюркизация» народов Кавказа и Восточной Европы, с другой стороны сами кочевники быстро поглощались оседлой культурой и смешивались с местным населением.
В результате этого процесса слово аул распространилось на постоянные поселения Кавказа, где влияние тюрков было особенно сильным.
Я считаю, что это палка с двумя концами. С одной стороны - да, безусловно, с другой - не должен. Для начала разберем понятие патриотизма. Патриотизм - это любовь к родине. Патриот - человек, любящий родину. Человек должен любить родину, но её мало любить, также нужно для неё что-то делать, но не жертвовать своими личными интересами (ведь сейчас демократия и должны учитываться в первую очередь интересы личности, индивида, а не государства). С другой стороны, патриотизм может стать оружием в руках диктаторов. Во время войны или надвигающейся угрозы гос-во пытается сделать из людей патриотов, чтобы те, видя "врага" (не всегда эта угроза настоящая), шли и бездумно воевали, бежали на танки с саперными лопатками. Чаще всего, какая-либо локальная война Афганистан, Чечня, Украина), это война за интересы отдельных личностей, за ресурсы, которые тот самый воевавший патриот не увидит и гроша, сферы влияния. У тех самых патриотов, любящих родину, появляется шанс проявить себя, сделать что-то для родины (как считают они), но чаще всего их используют для защиты своих интересов, для защиты своих средств, сфер влияния или просто в своих криминальных и политических разборках. Подводя итог вышесказанному, хочется сказать, что человек, гражданин государства должен быть патриотом, но так же у него должна оставаться и голова, аналитические Гражданин должен чувствовать тончайшую грань между действительно патриотизмом и патриотизмом фанатичным, когда "патриот" готов по щелчку пальцами пойти и убивать кого-нибудь, кто не понравится лидеру общности, нации или государства.
Аул мог состоять из любого количества юрт. В каждой юрте проживала одна семья (отец+мать+дети). Маленькие аулы состояли из 2 — 3 юрт самых близких родственников, богатые аулы могли состоять из сотен юрт.
Аулы кочевников не являлись постоянной единицей, постоянно меняя своё положение, количество и состав. Они были настолько же подвижны и изменчивы, насколько и сам кочевой образ жизни. Количество юрт в ауле диктовалось внешними условиями. Оно зависело от политической обстановки, экономического состояния, ландшафта, урожая трав для скота, климата, времени года, наличия воды и пр. факторов.
Начиная со времён Великого переселения народов, неоднократно происходило смешение народностей. Происходила, с одной стороны, «кочевнизация» и «тюркизация» народов Кавказа и Восточной Европы, с другой стороны сами кочевники быстро поглощались оседлой культурой и смешивались с местным населением.
В результате этого процесса слово аул распространилось на постоянные поселения Кавказа, где влияние тюрков было особенно сильным.
Для начала разберем понятие патриотизма. Патриотизм - это любовь к родине. Патриот - человек, любящий родину.
Человек должен любить родину, но её мало любить, также нужно для неё что-то делать, но не жертвовать своими личными интересами (ведь сейчас демократия и должны учитываться в первую очередь интересы личности, индивида, а не государства).
С другой стороны, патриотизм может стать оружием в руках диктаторов. Во время войны или надвигающейся угрозы гос-во пытается сделать из людей патриотов, чтобы те, видя "врага" (не всегда эта угроза настоящая), шли и бездумно воевали, бежали на танки с саперными лопатками. Чаще всего, какая-либо локальная война Афганистан, Чечня, Украина), это война за интересы отдельных личностей, за ресурсы, которые тот самый воевавший патриот не увидит и гроша, сферы влияния. У тех самых патриотов, любящих родину, появляется шанс проявить себя, сделать что-то для родины (как считают они), но чаще всего их используют для защиты своих интересов, для защиты своих средств, сфер влияния или просто в своих криминальных и политических разборках.
Подводя итог вышесказанному, хочется сказать, что человек, гражданин государства должен быть патриотом, но так же у него должна оставаться и голова, аналитические Гражданин должен чувствовать тончайшую грань между действительно патриотизмом и патриотизмом фанатичным, когда "патриот" готов по щелчку пальцами пойти и убивать кого-нибудь, кто не понравится лидеру общности, нации или государства.