Проинтерпретировать три высказывания известных личностей (на выбор). Определить в них содержание морали.
Ключевский В.О.: «Мысль без морали — недомыслие, мораль без мысли — фанатизм».
Аристотель: «Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением».
Аристотель: «Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах»
Бейль П.: «Нет иной морали, кроме той, которая основана на принципах разума и вытекает из естественной склонности человека к добру.»
Белинский В.Г.: «Что такое нравственность? В чем должна состоять нравственность? В твердом, глубоком убеждении, в пламенной, непоколебимой вере в достоинство человека, в его высокое назначение. Это убеждение, эта вера есть источник всех человеческих добродетелей, всех действий».
Бауст П: «Нравственные правила походят на знаки, которые указывают путь на поприще жизни и показывают подводные камни».
Вовенарг Л.: «Есть люди, которые относятся к нравственности, как некоторые архитекторы к домам: на первый план ставят удобство».
Гельман А.: «В социальных во то решение считаешься добром, которое сопровождается наименьшим из возможных зол».
Гольбах П.: «Говорить, что нравственные идеалы врождены или представляются результатом инстинкта, — это все равно, что утверждать, будто человек читать, не зная еще букв алфавита».
Достоевский Ф.М.: «Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе во верны ли мои убеждения».
Дьюи Д.: «Мораль — не перечень поступков и не сборник правил, которыми можно пользоваться, как аптекарскими или кулинарными рецептами».
Кант И.: «Мораль есть учение не о том, как мы должны считать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья».
Либкнехт К.: «Основное положение всякой морали: делай для твоего ближнего то же, что ты хочешь, чтобы он делал тебя. Понятие всеобщей человеческой солидарности есть высшее понятие культуры и морали».
Плеханов Г.В.: «Не человек для нравственности, а нравственность для человека».
Необходимо отметить, что мобильные сети в основном используются для голосовой телефонной связи, а не для передачи данных, и эта тенденция пока сохраняется. В некоторых ситуациях, однако, мобильность требуется и при передаче данных; ниже мы рассмотрим, как эта возможность реализуется специальными средствами внутри здания или на территории одного учреждения, т.е. при медленных перемещениях на ограниченной территории. При быстрых же передвижениях (в автомобиле) или при перемещениях на большие расстояния пока освоены только радиосредства передачи данных на низких скоростях (в несколько раз меньших, чем дает хороший современный модем на обычном телефонном кабеле). В России из таких низкоскоростных радиосредств уже используется мобильный сотовый телефон со специальным сотовым модемом, а также радиомодемы разных видов.
Христиа́нство (от греч. Χριστός — «Пома́занник», «Месси́я») — мировая религия, возникшая около 33 года в Палестине вокруг жизни и учения Иисуса Христа, описанных в Новом Завете[1]. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и человечества[2]. Христиане не сомневаются в его историчности.
Христианство — самая крупная авраамическая и мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,4 млрд, так и по географической распространённости — в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Основные направления в христианстве: католицизм — около 1,2 млрд верующих; протестантизм — около 800 млн; православие — около 280 млн; древневосточные православные церкви (монофизитство) и древневосточная Ассирийская церковь Востока (несторианство) — 70—80 млн[3][4]. В 1054 году произошёл раскол христианской церкви на католическую и православную (древневосточные церкви отделились ранее). Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке.