Прочитайте текст, дайте развернутый ответ на каждый вопрос. Аристотель (384—322 гг. до н. э.) — древнегреческий философ
Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то очевидно, все общения стремятся... к тому или иному благу, причем больше других и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим...
Из всего сказанного явствует, что государство принадлежит к тому, что существует по природе, и что человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне государства, — либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек; его и Гомер поносит, говоря «без роду, без племени, вне законов, без очага»; такой человек по своей природе только и жаждет войны; сравнить его можно с изолированной пешкой на игральной доске...
...Начать следует прежде всего с установления того принципа, который служит точкой отправления при настоящем рассуждении, а именно: неизбежно, чтобы все граждане принимали участие либо во всем, касающемся жизни государства, либо ни в чем, либо в одних делах принимали участие, а в других нет. Чтобы граждане не принимали участие ни в чем, это, очевидно, невозможно, так как государство представляет собой некое общение... Но в каком объеме можно допустить для граждан приобщение к государственной жизни? И что лучше для стремящегося к наилучшему устройству государства: чтобы граждане имели сообща по возможности все или одно имели сообща, а другое — нет?
Вопросы и задания:
1. Какой смысл вкладывает Аристотель в слово «политика»?
2. Как вы думаете, какое из приведенных в учебнике определений политики ближе всего к тому, как ее понимает Аристотель?
3. Как вы понимаете слова: «...человек... есть существо политическое...»? Относятся ли эти слова только к Древней Греции, или они имеют силу и в наше время? Свою точку зрения объясните.
4. Как бы вы ответили на вопросы, которые Аристотель ставит в конце приведенного текста? Свой ответ аргументируйте.
2. Опять же. У людей не было денег. Деньги появились на мнго позже. Где-то при Царях. И то. Тогда это не было похоже на настоящие деньги.
3.Вопрос: Если шкуры никому не нужны, то как они меняли эти шкуры
4. Ну вообще,сначало были зарубки. Эти зарубки называли рублями.
5. Я конечно не очень знаю, но вот про то, что они их целыми соитками добывали, я не уверена.
6.У американцев не центнер, а цент.
7. У англичан не фунтик, а шиллинг (ну на крайняк пенс)
8.Иномарка у немцев? Иномарка-это машина. Сорян. Забыла как у них называется.
7. Деньги стали рисовать на бумаге не для того, чтобы их стало больше. Просто железо очень много было. Чтобы такую тяжесть не носить, придумали денежные купюры. Это же даже ослу понятно!
8.Пирожок с повидлом? Да пока он приедет он испортится, а тебя сташнит!
9. И про электронную почту и чековую книжку не уверенна. Может быть всё таки интернет магазин и карта?
10.Не зачоркивают, а отчисляют столбко денег, сколько нужно.
11.Не отсылают они карту! Просто на телефон приходит сообщение о покупке, номер покупки и код!
12.На карте нельзя зачеркнуть деньги! Их можно только списать!
13.Не в магазин ходят карточку покупать, а в банке её выдают. Да и на ней есть личный код.
14.Зачем покупать новую, если можно просто зачислить снова деньги на карту?
15. м. Блин. Турнир? Серьёзно? Это не турнир точно. Я забыла, как это называется.
16. Фаворит? Фаворит - это богатый любимец этих игр, но суде по тексту это ошибка.
Ну что ж чем смогла.)))
надеюсь правильно поняла
Замечательная детская сказка, объясняющая языком что такое страх, от куда берется и что с ним делать. Все чего-то бояться, историю можно применить к любым жизненным ситуациям. В книжке кроме, как быть смелым еще и написано, как не надо защищаться когда страшно, но многие так и поступают, до конца наверно не дочитали.
И так, мама отправляет маленького сына одного наловить раков. Крошка Енот горд и хочет доказать свою смелость. Она специально сказала перейти по бревну и именно в полнолуние, что б он познакомился с тем, кто сидит в пруду.
По дороге наш герой встречает животных которые рассказывают ему про свои страхи, фобии и комплексы - толстого кролика, колючего дикобраза и вонючего скунса, все они боятся того кто сидит в пруду. Если толстокожий кролик еще безобидное для окружающих проявление страхов, вредящее здоровью труса лишним весом. То дикобраз и скунс это уже агрессивная защита - общение с подковырками и колкостями, язвление и открытое поливание грязью в перебранке. Смелый тут только Крошка Енот, он никого не атакует, хоть сначала по совету боязливых зверей и пришел с палкой и камнем, чтоб напугать того кто сидит в пруду.
Большинство похоже засыпали на этом месте, когда мама им читала перед сном, так и не узнав кто сидит в пруду. Очень мало в мире тех кто не прибегает сразу к атаке в случаи неизвестности противника, не наносит упреждающий удар, в страхе что его обидят. Психологи говорят: "Первым всегда бьет трус", чтоб точно огородить себя от воображаемых агрессоров. Смелому незачем нападать, он знает себя, знает что не собирается никого обижать.
В неудаче наш малыш возвращается к маме, та объясняет ему как себя вести. Особенность психики такова, что мы проецируем на образ, если он никак себя не проявляет, собственное отношение, поэтому единственно правильная защита это дружелюбие. Мама енотиха говорит не брать ничего для устрашения с собой и улыбаться и все получится. Каков привет, таков и ответ. А все кто живет по принципу лучшая защита это нападение, ну или запугивание - самые настоящие жирные, колючие трусливые задницы от которых в добавок еще и воняет.