По характеру обязательств норма может быть (А), содержащей конкретные предписания, которые не могут быть изменены, а может предусматривать изменение правовых норм участниками (Б) по их взаимной договорённости, при условии соблюдения (В). В этом случае мы говорим о (Г) правовых нормах. Неисполнение правовых норм влечёт применение к нарушителю (Д) со стороны государства.

1. НАРОДОВЛАСТИЕ — принадлежность всей полноты власти народу. 
2. ФЕДЕРАЛИЗМ принцип) территориальной организации государства, выраженный в характере взаимоотношений субъектов федерации между собой.
3. ВЕРХОВЕНСТВО ПРАВА — принцип конституционного строя РФ, означающий связанность государства, его органов и должностных лиц правом,основными правами и свободами человека и гражданина.
4. РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ— принцип конституционного строя, согласно которому государственнаявласть осуществляется законодательными (представительными) , исполнительными и судебными органами независимо друг от друга.
5.ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СУВЕРЕНИТЕТ государственной власти независимо и самостоятельно осуществлять свои функции как внутристраны, так и во взаимоотношениях с другими странами.

Казахская философияФилософия - слово греческого проис­хождения, означающее: «люблю мудрость».В казахском словаре прежде не было подобного понятия. Следует считать, что термин «казахская философияң - категория современная, хотя такие понятия, как «дана» -мудрый, «данышпан» - мудрец, «даналық» -мудрость, хаким (в арабских источниках хакимом называли Сократа, Платона, Аристотеля. Эту традицию перенял Абай), были в языке с незапамятных времен. На наш взгляд слова «даналық» и «хаким» стоят ближе всего по значению к философии. Народная память сохранила в своих недрах немало мудрых мыслей, сказанных в свое время хакимами или, изъясняясь современными категориями, фило­софами. «Слово, завещанное предками», - эта поговорка бытует в народе до сего времени. Есть еще такое выражение: от мудрого остается сөз (слово). Понятие «сөз» в данном случае значительно шире своего прямого значения.В связи с этим историю мудрых мыслей казахского народа можно разделить на два периода. Пъявола.Творец, создавая человека, вместе с ним спустил на землю и дъявола, ибо, там, где есть вожделение плоти, ангелы отступают.