Описателе
философ xix века л. фейербах ут-
верждал, что «настоящие писатели — совесть чело-
вечества». почему? потому что они свою , как
правило, видят в утверждении добрых чувств, вы-
соких нравственных принципов. при этом писатель
не учит — он не наставник и не воспитатель. чита-
тель учится сам. писатель видит свою лишь
в том, чтобы изображать жизнь такой, какая она, по -ero.мнению, есть. все права на выво формирование отношения к изображенном дает читателю. вот какой образ писате хайям: 1, заклю он от я-школяр в этом лучшем из лучших миров труд мой тяжек: учитель уж больно суров! до седин я у жизни хожу в подмастерьях все еце не зачислен в разряд мастеров. такой в творчестве видела себя м. цветаева: я-страница твоему перу все приму. я белая страница. я-хранитель твоему добру: возращу и возвращу сторицей старший современник а.с. пушкина к.н. батюш. ков призывал писателеи к гармонии между жизнью и сочинительством: «живи, как пишешь, и пиши, как живешь: иначе все отголоски лиры твоей будут фаль. шивы». а.а. блок был убежден: «только то, что было исповедью писателя, только-то создание,вкотором он сжег себя дотла,-для того ли, чтобы родиться для новь roobl умереть,-. толь- ко оно может стать великим. кто прозорлив хоть не много, должен знать, что в трудный писательский путь нельзя пускаться налегке, а нужно иметь хоть в зачатке "во имя", которое бы освещало путь и питало творчество» писатель пропускает изображаемое через свое со- знание и свою душу. на этом настаивал н.в. гоголь: «все извлеченное из внешнего мира художник закл 10- чает сперва себе всозвучны гоголевским мысли м.ю.лермонтова: соз что без страданий жизнь поэта? и что без бури океан? он хочет жить ценою муки, ценой томительных забот, он покупает неба звуки. он даром славь! не берет о том же поворил в поэтических строчках с.а. есенин: быть поэтом-это значит то же, если правды жизни не нарушить, рубце вать себя по нежной коже. кровью чувств ласкать чужие души. по мнению писателя у.с. моэма, ь не сочувствует. он чувствует за других» главной писателя является «прозрение» правды о предмете изображения. прочитайте об этом оки некоторых художников слова. стр ж.г. байрон: высшее достоинство поэта суметь изгнать и клевету и лесть и мир изобразить таким, как есть! е.а. барать|нский: все мысль да мысль! художник бедный слова! о жрец ее тебе забвенья нет; все тут, да тут и человек, и свет, и смерть, и жизнь, и правда без покрова. цель художника-утверждал л.н. толстой,-за- ставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не ис- тощимых всех ее проявлениях» душу и уже оттуда, из душевного родника, устремляет его одной согласной торжествен- ной песней
Здраствуйте в нашей студии блогер-миллионник Карина Кросс, и сегодня будет короткие интервью. Так, первый вопрос!
Карин ты сразу пришла к блогингу… Чем до этого занималась?
Я работала ведущей на радио, начальником отдела кадров, визажистом в фотостудии, администратором в компании.
Когда и почему решила стать блогером?
Года три-четыре назад я поняла, что хочу сама быть и актрисой, и режиссером, и оператором. Решила создавать собственное кино. Разумеется, поначалу не думала о какой-то известности.
С тематикой сразу определилась?
Да. В роликах я хотела высмеивать людские пороки, а также напоминать о вечных ценностях.
Сама пишешь сценарии?
Да, я — автор. Просто беру какую-то историю из жизни и докручиваю ее.
Слушай, а насколько сильная конкуренция между блогерами?
Конкуренция довольно сильная. Но, как правило, я со всеми дружу. По моим вайнам, в которых участвуют разные блогеры, это видно.
тебе большое Карин, что виделила внимание для нашей студии, думаю мы обязательно еще встретимся на очередном интервью.
- До встречи
Интервью окончено.
Объяснение:
Вроде норм))
В данный момент времени, большинство развитых стран мира имеют экономику смешанного типа. Это тип экономики, при котором рыночные механизмы в экономике сосуществуют с плановыми. Существует как частная собственность на средства производства, так и государственная собственность. В ряде стран государство может иметь и прямые рычаги давления на частную собственность, как это происходит, например, в Китае.
Если мы исходим из того, что практика является критерием истины, то именно такая структура является наиболее эффективной. Командно-плановая экономика с государственной собственностью показала полную несостоятельность в 20 веке на примерах СССР, Китая при Мао цзедуне, КНДР, Кубы, Кампучии, Венесуэлы и т.д.
Чисто рыночная экономика является утопичной местой либертарианцев, при которой государство либо отмирает совсем, либо его роль в жизни людей крайне ослабевает. Практика не подтверждает возможность существования подобной экономики. Смешанная экономика основана именно на рыночных отношениях, но не существует без влияния государственного аппарата на нее.
Традиционная экономика могла носить разные формы, но так или иначе устарела.
Объяснение: