Много !
1. что характеризует правовое государство?
1) господство исполнительной власти
2) контроль над деятельностью средств массовой информации
3) наличие единой общеобязательной идеологии
4) реализация на практике принципа разделения властей
2. z – унитарное государство. это значит, что
1) конституция z может быть изменена только с согласия территориальных единиц
2) у территориальных единиц z могут быть собственные правительства
3) у территориальных единиц z есть собственные конституции
4) все входящие в z территории из центра.
3. верховенство и полнота государственной власти внутри страны и ее независимость во внешней политике называется
1) формой правления
2) политическим режимом
3) формой государственного устройства
4) государственным суверенитетом
4. верны ли суждения о политике?
а. политикой называют сферу деятельности, связанную с реализацией общезначимых интересов с власти.
б. вопросы охраны законности и правопорядка относятся к внутренней политике государства.
1) верно только а 3) верны оба суждения
2) верно только б 4) оба суждения неверны
5. устойчивая, формализованная организация, объединяющая людей с общими и интересами, стремится к участию в осуществлении государственной власти. какому понятию соответствует это определение?
1) правовое государство
2) профессиональный союз
3) политическая партия
4) парламентская фракция
6. органы местного в рф
1) самостоятельно муниципальной собственностью
2) обеспечивают проведение в рф единой финансовой политики
3) федеральные налоги и сборы
4) принимают меры по охране государственных границ
7. верны ли суждения о государстве?
а. государству принадлежит право осуществлять верховную власть в данном обществе.
б. государству принадлежит право применять законное принуждение в отношении граждан.
1) верно только а 3) верны оба суждения
2) верно только б 4) оба суждения неверны
8. что относится к внешним функциям государства?
1) охрана законности и правопорядка
2) формирование государственного бюджета
3) развитие международного сотрудничества
4) осуществление социальной политики
9. в списке указаны черты сходства демократического и тоталитарного политического режима и различия демократического политического режима и тоталитарного. выберите и запишите в первую колонку таблицы порядковые номера черт сходства, а во вторую колонку – порядковые номера черт различия осуществления государственной власти
2) отражение уровня политической свободы в обществе
3) политический плюрализм
4) отсутствие правового государства
черты сходства
черты различия
10. установите соответствие между отличительными признаками и формами правления: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.
отличительные признаки
формы правления
а) наследование власти
б) источником власти признается народ
в) пожизненная власть главы государства
г) коллегиальный принцип принятия решений
д) принцип выборности высших органов власти
1) монархия
2) республика
запишите выбранные цифры в таблицу под соответствующими буквами
а
б
в
г
д
11. прочитайте ниже текст, каждое положение которого отмечено буквой.
(а) социологические опросы показали, что граждане предпочитают видеть на руководящих постах мужчин, а не женщин. (б) печально, что не только мужчины, но и женщины скептически относятся к возможностям представительниц слабого пола занимать самые ответственные посты. (в) среди государственных постов, где женщины могли бы успешно работать, о отмечают должности министров культуры, здравоохранения, образования.
определите, какие положения текста
1) отражают факты
2) выражают мнение
ответ:
а
б
в
Большое влияние на развитие городов древнего Казахстана оказал Великий шелковый путь, который проходил по южной части страны. Перевозя товары, тысячи караванов из Китая, Индии, Византии и Персии развитию торговли и расцвету городской жизни на территории Казахстана. Кроме караванов, по Великому шелковому пути шли тысячи кочевников: скифы, болгары, печенеги, гунны, сарматы, авары и другие. Они устремлялись к небольшим селениям вместе с ремесленниками, торговцами и всеми, кто искал лучшей жизни. Так небольшая стоянка перерастала в деревню, а та — в полноценный город. Рост городов повлиял и на культуру средневекового Казахстана. В период V–X веков из-за большого числа кочевых народностей традиции и обычаи были неоднородными. Поэтому становление единой культуры проходило постепенно. Развивалась резьба по дереву, кости и камню, оружейное и кузнечное дело, ювелирное и гончарное искусство. Именно в городах появилась письменность.
Объяснение:
Муки совести, угрызения совести – эти устойчивые выражения говорят о том, что нечто причиняет человеку сильный дискомфорт, буквально грызет его, уничтожает, убивает.
К чувству стыд применимы выражения «сгореть со стыда», «провалиться под землю со стыда», то есть это чувство провоцирует сильный выброс энергии, прилив крови к голове и «сгореть» и «провалиться» хочется именно от тех, кто вокруг. Реальных или воображаемых. Известно, что стыд – это социальное переживание, привитое нам родителями и обществом, и потому возникает оно только в контакте с другим человеком.
Стыд можно испытывать и наедине с самим собой, но если быть внимательным к себе, постараться замедлиться и прислушаться к ощущениям, то всегда найдутся картинки, которые возникают в голове и отзываются телесными переживаниями во время столкновения с чувством стыда. И в этих картинках всегда есть люди, в присутствии которых – пусть и воображаемых - становится стыдно. Если совсем уж смотреть в медленной съемке, то человеку стыдно, потому что его стыдят. При ближайшем рассмотрении можно сказать, что угрызения совести – это переживание стыда низкой интенсивности, нагруженного чувством вины, но вросшего при этом настолько глубоко, что он превращается в ценность, определяющей личность.
Чувство стыда жгуче и настолько непереносимо, что изолирует от контакта и окружения как раз таким образом, что хочется условно сгореть и провалиться. То есть тоже исчезнуть, как и при муках совести, но гораздо стремительнее. Стыд похож на горючее вещество – быстро вспыхивает и быстро изолирует, отрезает человека от других. И пережить стыд можно только через принятии другим – терапевтом, другом, близкими. Через предъявление своей уязвимости и принятия другими, то есть через сохранение или восстановление «сожженного» контакта.Объяснение: