ГРАДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

Сам термин «гражданское общество» употребляется как в широком, так и в узком значениях. В широком смысле гражданское общество включает всю непосредственно не охватываемую государством, его структурами часть общества, т.е. то, до чего «не доходят руки» государства. Оно возникает и изменяется в ходе естественно-исторического развития как автономная, непосредственно не зависимая от государства сфера. Гражданское общество в широком значении совместимо не только с демократией, но и с авторитаризмом, и лишь тоталитаризм означает его полное, а чаще частичное поглощение политической властью.
Гражданское общество в узком, собственном значении неразрывно связано с правовым государством, они не существуют друг без друга. Гражданское общество представляет собой многообразие не контролируемых государством взаимоотношений свободных и равноправных индивидов в условиях рынка и демократической правовой государственности.
Гражданское общество — продукт буржуазной эпохи и формируется преимущественно снизу, спонтанно, как результат раскрепощения индивидов, их превращения из подданных государства в свободных граждан-собственников, обладающих чувством личного достоинства и готовых взять на себя хозяйственную и политическую ответственность. Гражданское общество вызревает по мере экономического, политического развития страны, роста благосостояния, культуры и самосознания народа. Как продукт исторического развития человечества гражданское общество появляется в период ломки жестких рамок сословно-феодального строя, начала формирования правового государства.
Гражданское общество имеет сложную структуру, включает хозяйственные, экономические, семейно-родственные, этнические, религиозные и правовые отношения, мораль, а также не опосредованные государством политические отношения между индивидами, партиями, группами интересов и т.д. В гражданском обществе в отличие от государственных структур преобладают не вертикальные (подчиненности), а горизонтальные связи — отношения конкуренции и солидарности между свободными и равноправными партнерами.

Вопросы и задания:
1. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
2. Как автор определяет гражданское общество в широком смысле? Какими качествами должны обладать граждане для формирования гражданского общества?
3. На основе знаний обществоведческого курса и текста приведите три условия существования гражданского общества.
4. Приведите два примера взаимоотношений свободных и равноправных индивидов в рамках гражданского общества.
5. Автор текста отмечает, что гражданское общество совместимо не только с демократией, но и с авторитаризмом, и лишь тоталитаризм означает его полное, а чаще частичное поглощение политической властью. Приведите два аргумента для подтверждения этого мнения.

Лучше человек без денег, чем деньги без человека.

Античный афоризм.

Деньги — благо отрицательное: о них, как о здоро­вье, думаешь только тогда, когда их нет.

А. Апухтин.

Нажить много денег — храбрость; сохранить их — мудрость, а умело расходовать их — искусство.

Б. Ауэрбах.

Деньги нужны даже для того, чтобы без них обхо­диться.

О. Бальзак.

Считается, что любовь к деньгам — корень всех бед. То же можно сказать и про отсутствие денег.

С. Батлер.

Те, кто считает, что деньги — это все, без сомне­ния, готовы на все ради денег.

Э. Бошен.

Люди, считающие деньги все сделать, сами все сделать за деньги.

П. Буаст.

Если деньги не служат тебе, они станут господство­вать над тобой. Скупец не владеет своими богатства­ми, скорее можно сказать, что его богатства им владеют.

Ф. Бэкон.

Золото бесполезно, если нельзя выменять на него ни здоровье, ни душевный мир. Под его золотой кира­сой часто живут глупость и преступление.

К. Гельвеции.

Многим деньги легко достаются, да немногие лег­ко с ними расстаются.

М. Горький.

Под кучей денег может быть погребена человечес­кая душа.

Н. Готорн.

Как беден тот, у кого нет ничего, кроме денег!

А. Граф.

Деньги для людей умных составляют средство, для глупцов — цель.

А. Декурсель.

Тот, кто никак не может противостоять соблазнам денег, никогда не будет счастлив.

Демокрит.

Как из ран самая худшая болезнь есть рак, так и при обладании деньгами самое худшее — желание посто­янно прибавлять к ним.

Демокрит.

Деньги и время — самое тяжелое бремя в жизни. Наиболее несчастны те, у кого их больше, чем они уме­ют использовать.

С. Джонсон.

Цени деньги ровно настолько, насколько они того заслуживают, они хорошие слуги и дурные хозяева.

А. Дюма-сын.

Любящий деньги не только ненавидит врагов, но и к друзьям относится как к врагам.

Иоанн Златоуст.

Всякая жизнь, сосредоточенная на деньгах, есть смерть. Возрождение — в бескорыстии.

    Существует много определений понятия «общество» . В узком смысле под обществом может пониматься как определенная группа людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности, так и конкретный этап в историческом развитии народа или страны.
В широком смысле общество — это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя взаимодействия людей и формы их объединения.
В философской науке общество характеризуется как динамическая саморазвивающаяся система, т. е. такая система, которая серьезно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную определенность. При этом система определяется как комплекс взаимодействующих элементов. В свою очередь элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в ее создании.
Для анализа сложноорганизованных систем, подобных той, которую представляет собой общество, учеными было выработано понятие «подсистема». Подсистемами именуются «промежуточные» комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.
Подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни, которых обычно выделяют четыре:
1) экономическая (ее элементами являются материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения);
2) социальная (состоит из таких структурных образований, как классы, социальные слои, нации, из их взаимоотношений и взаимодействий друг с другом);
3) политическая (включает в себя политику, государство, право, их соотношение и функционирование);
4) духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания, которые в реальной жизни общества образуют явление духовной культуры).
Каждая их этих сфер, будучи сама элементом системы, называемой «общество», в свою очередь оказывается системой по отношению к элементам, ее составляющим. Все четыре сферы общественной жизни взаимосвязанны и взаимно обусловливают друг друга. Разделение общества на сферы несколько условно, но оно вычленять и изучать отдельные области реально целостного общества, многообразную и сложную общественную жизнь.