Даже предметы искусства в музеях не просто хранятся, а составляют некоторые культурные ансамбли, связанные с городов и страны в целом. состав музеев далеко не случаен, хотя в их собраний немало отдельных случайностей. недаром, например, в музеях ленинграда [санкт-петербурга] так много голландской живописи (это пётр i), а также французской (это петербургское дворянство xviii – начала xix но если вы возьмёте всю нашу страну, то удивитесь разнообразию и своеобразию городов и хранящейся в них культуры: в музеях, в частных собраниях, да и просто на улицах, ведь почти каждый старый дом – драгоценность. одни дома и целые города дороги своей деревянной резьбой; другие – удивительной планировкой, набережными, бульварами (кострома, ярославль); третьи – каменными особняками; четвёртые – затейливыми церквами. но многое их объединяет. одна из самых типичных черт городов – их расположение на высоком берегу реки. город виден издалека и как бы втянут в движение реки: великий устюг, волжские города, города по оке. город на высоком берегу реки в вечном движении. он «проплывал» мимо реки. и это тоже присущее руси ощущение родных просторов. страна – это единство народа, природы и культуры. сохранить разнообразие наших городов и сёл, сохранить в них память, их общее национально- своеобразие – одна из важнейших наших градостроителей. вся страна – это грандиозный культурный ансамбль. он должен быть сохранён в своём поразительном богатстве. воспитывает не только память в своём городе и своём селе – воспитывает человека его страна в её целом. сейчас люди живут не только в своём «пункте», но во всей стране, и не своим веком только, но всеми столетиями своей . (по д.с. лихачёву) 1. составьте план текста. для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них. 2. какой пример единства природы, культуры и национального характера привёл автор? как автор оценил отечественную культуру? 3. объясните, почему «человек живёт всеми столетиями своей » (используя текст и обществоведческие знания, дайте два объяснения). 4. расскажите о двух памятниках / музеях своего населённого пункта / региона, которые вы считаете наиболее важными и ценными. поясните, в чём ценность каждого из них.
Принцип разделения властей это химера, на подобия религия для атеиста !
Дайте мне управлять деньгами государства, и мне нет дела до того, кто создает его законы - ни до него, ни до его законов. Майер Ротшильд. Настоящее оружие хранится ни в арсеналах безмозглых военных министров, настоящее оружие хранится у меня в банке. Джеймс “Яков” Ротшильд.
Там где большие деньги нет закона, а есть групповщина (мафия) использующая рычаги власти на теневом и личном уровне и привлекающая законные бандформирования для щепитильных задач - устранения конкурентов, насаждение сатрапов в малых государств, устранения компроматов и лидеров Движения и Государств ..
Основные положения концепции географического детерминизма ее историческая эволюция. Восприятие данной теории в трудах зарубежных и отечественных мыслителей. Актуальность данной теории для анализа мировой политики на современном этапе.
Объяснение:
Естественные, необходимые предпосылки существования общества – природные условия (географическая среда) и люди, народонаселение.
Издавна во взглядах на общество предлагались концепции, приписывающие этим естественным предпосылкам определяющую роль в истории. Еще в античности были заложены основы учения, получившего позднее название географического направления в социологии (его еще называют географическим детерминизмом). Так, Гиппократ (460–377 гг. до н. э.) полагал, что характер людей определяется особенностями климата.
Географическое направление в социологии особенно широкое рас получает с начала XVI в. Эпоха великих географических открытий, развитие капитализма, необходимость широкого использования природных ресурсов для развития экономики – все это обусловило интерес к географической среде.
Одним из крупных представителей географического детерминизма в Новое время был Ш. Монтескье. В своей книге «О духе законов» он говорит о том, что географические факторы: климат, почва, рельеф местности и т. д. – влияют на нравы и склонности людей, а от них зависят общественный строй народа, его образ жизни, законы. Народы жарких стран робки, как старики, народы же холодных климатов отважны, как юноши. Там, где климат жаркий, там народ предается лени и изнеженности. Плодородная почва порождает изнеженность и нежелание рисковать жизнью, парализует энергию. Чтобы заставить народ работать, необходим страх наказания, поэтому деспотии скорее складываются на юге, чем на севере. Бесплодная почва, напротив, благоприятствует свободе, так как живущие на ней люди должны сами добывать себе все, в чем отказывает им почва. Условия бесплодной почвы делают людей закаленными, храбрыми, воинственными, склонными отстаивать свою свободу. Малодушие народов жаркого климата почти всегда приводило их к рабству, между тем как мужество народов холодного климата удерживало их в свободном состоянии.