1. Взаимоотношения человека, животных, растений и микроорганизмов между собой и с окружающей средой изучает наука
1) экономика
2) эстетика
3) этика
4) экология
2. Укажите наиболее полное определение.
Присваивающим хозяйством называется
1) хозяйство древнего человека, основанное на охоте
2) хозяйство, в котором человек получает блага от природы, а не создаёт их сам
3) хозяйство, в котором преобладают собирательство и рыболовство
4) система жизнеобеспечения в древности
3. К присваивающему хозяйству не относится
1) охота
2) бортничество
3) собирательство
4) земледелие
4. К производящему хозяйству относится
1) сбор грибов
2) рыболовство
3) уход за мелким рогатым скотом
4) сбор плодов
5. Живую оболочку Земли называют
1) атмосфера
2) биосфера
3) литосфера
4) гидросфера

6. Найдите слово (словосочетание), которое является лишним среди перечисленного, и запишите цифру, под которой оно указано.
1) завод
2) электростанция
3) автомобиль
4) лес
5) трактор
7. Установите соответствие между примерами и составными частями окружающей среды: к каждому элементу первого столбца подберите соответствующий элемент из второго столбца.
Примеры Составные части окружающей среды
А) извержение вулкана 1) первая природа
Б) происхождение человека 2) вторая природа
В) изобретение компьютера
Г) создание произведения искусства
Д) производящее хозяйство
А Б В Г Д

8. Выберите правильные высказывания.
1) Экология как наука изучает природные ресурсы и бы их добычи.
2) Естественное загрязнение окружающей среды связано с деятельностью человека.
3) Пример техногенной аварии — катастрофа на Черно¬быльской АЭС в 1986 г.
4) К неисчерпаемым природным богатствам относятся космические ресурсы.
9. Экологическая мораль основана на убеждении
1) Нельзя причинять природе зло
2) Человек — хозяин природы
3) Природа-кладовая ресурсов
4) Человеку всё подвластно

10. Какое высказывание соответствует «экологической мора¬ли»?
1) Научно-технический прогресс позволяет жить вне при¬роды.
2) Природные ресурсы неисчерпаемы.
3) Люди должны ответственно относиться к природе и бе¬речь её.
4) Природа всегда служит человеку.
11. Какая деятельность не соответствует экологической мора¬ли?
1) ресурсосбережение
2) посадка леса
3) очистка водоёма
4) браконьерство
12. Какого человека вы назовёте ответственным по отношению к природе?
1) Мария заботится о своём здоровье.
2) Стас участвует в борьбе с лесными пожарами.
3) Степан покупает экологически чистые продукты.
4) Николай построил загородный коттедж.
13. Проявление сотрудничества человека и природы отражает
1) проведение отпуска на берегу моря
2) участие в спортивных мероприятиях
3) изучение биологии в школе бездомным животным
14. Укажите правило экологической морали.
1) Я не причиню зла живому.
2) Я буду вести здоровый образ жизни.
3) Я научусь водить электромобиль.
4) Я соберу коллекцию растений.
15. Экологический кризис проявляется в
1) нарушении теплового баланса планеты
2) угрозе международного терроризма
3) старении населения
4) появлении новых болезней
16. Найдите слово (словосочетание), которое обобщает перечисленное, и запишите цифру, под которой оно указано.
1) мусор на Эвересте
2) строительство в парковой зоне
3)слив ядовитых отходов в реку
4) сбор растений в заповеднике
5) безответственное отношение к природе
17. Выберите правильные высказывания.
1) Природа без человека преодолеет экологический кризис.
2) 25 % населения Земли сталкиваются с нехваткой чистой воды.
3) Запасы энергетических минеральных ресурсов при со¬временных темпах потребления могут быть исчерпаны до 2250 г.
4) Природа враждебна людям.

Каждый человек это Индивид-это единичный представитель вида человекоразумный.Как индивиды люди отличаются друг от друга не только биологическими особенностями (рост, строение тела ,цвет глаз и тд.),но и психологическими свойством ,темперамент,эмоциональность.Личность человека мыслить,рассуждать и определять своё отношение к окружающей жизни, действительности. Животное не может быть личностью потому что оно в отличии от человека следует инстинктам и не более. У него нету хобби, интересности к чему то.

Восприятие людьми друг друга осуществляется сквозь призму сложившихся стереотипов. Встречаясь с представителями других народов и культур, люди обычно имеют естественную склонность воспринимать их поведение с позиций своей культуры, мерить их на свой аршин. Непонимание чужого языка, символики жестов, мимики и других элементов поведения часто ведет к искаженному истолкованию смысла их действий, что легко порождает целый ряд негативных чувств: настороженность, презрение, враждебность. В результате такого рода межкультурных или межэтнических контактов обнаруживаются наиболее типичные черты, характерные для того или иного народа или культуры, и в зависимости от этих характерных признаков и качеств данные представители подразделяются на различные группы (категории). Так постепенно складываются Этнокультурные стереотипы, представляющие собой обобщенные представления о типичных чертах, характерных для какого-либо народа или его культуры.

Корни возникновения стереотипов лежат в объективных условиях жизни людей, для которых характерно многократное повторение однообразных жизненных ситуаций. Это однообразие закрепляется в сознании человека в виде стандартных схем и модели мышления. Эти однородные объекты фиксируются в образах, оценках.

Психологический механизм возникновения стереотипов основывается на принципе экономии усилий, свойственном для повседневного человеческого мышления. Данный принцип означает, что люди не стремятся реагировать на окружающие их явления каждый раз по-новому, а подводят их под имеющиеся у них категории. Постоянно меняющийся мир просто перегружает человека новой информацией и психологически вынуждает его классифицировать эту информацию в наиболее удобные и привычные модели, которые и получили название стереотипов. В этих случаях познавательный процесс остается на уровне обыденного сознания, ограничиваясь житейским опытом, основанным на обобщении типичных для данной области представлений. В то же время окружающий человека мир обладает известными элементами единообразия и повторяемости, на которые вырабатываются устойчивые реакции и действия, носящие также стереотипный характер. Отказ от стереотипов потребовал бы от человека постоянного напряжения внимания и превратил бы весь процесс его жизни в бесконечную череду проб и ошибок. Они человеку дифференцировать и упрощать окружающий мир.

Стереотипы являются определенными убеждениями и "привычными знаниями" людей относительно качеств и черт характера других индивидов, а также событий, явлений, вещей. По этой причине стереотипы существуют и широко используются людьми. В зависимости от характера объекта и его места в социальной структуре существуют различные виды стереотипов, например групповые, профессиональные, этнические, возрастные и т. д. В качестве объектов стереотипизации выступают чаще всего обобщение и упрощенные образы этих групп. Основой этнического стереотипа обычно является какая-либо заметная черта внешности (цвет кожи, разрез глаз, форма губ, тип волос, рост и т. д.). Основой стереотипа может также служить и какая-либо черта в характере и поведении человека.

Реальным носителем стереотипов является группа, и поэтому именно в опыте группы следует искать корни стереотипа.

Несмотря на обоснованность или необоснованность, истинность или ложность стереотипов, все они являются неотъемлемым элементом любой культуры и уже самим фактом своего существования оказывают воздействие на психологию и поведение людей, влияют на их сознание и межнациональные контакты.