1. Прочитайте текст интервью и ответьте на вопросы В одном из интервью на вопрос, должны ли богатые люди делиться с бедными,
президент Альфа-Банка Петр Авен ответил: «Один мой старший товарищ
сказал: «А может, и отметками в школе надо было делиться? У одних пятёрки,
а у других двойки. Несправедливо!» Поймите, борьба с бедностью – это
функция не Альфа-Банка и вообще не частного бизнеса. Это дело государства.
Наше дело – зарабатывать деньги для акционеров и клиентов в рамках закона.
Других обязанностей у нас нет. Мы платим налоги и больше ничего никому не
должны, кроме бога и совести. Это уже наша личная воля, сколько и на что мы
тратим, кому жить»
(Аргументы и факты. 2004. № 41 с.9)
Согласны ли вы с тем, что бороться с бедностью – дело исключительно
государства? Как по вашему мнению должны складываться взаимоотношения
бизнеса и общества? Подтвердите свою позицию аргументами и примерами из
жизни современной России.
Объяснение:
1. (1000000 + 200 000) : 100= 12.000 (руб)
цена установки одной двери составит 12.000 руб
2.производительность труда - это результативность труда,которая измеряется количеством продукции, произведённой за единицу времени( час,смену, месяц,год, и т.д)
один и тот же объем продукции (тонна), первое предприятие затрачивает - 10 часов,а второе - 6 часов,следовательно второе предприятие работает с большей производительностью.
3. найдем сумму затрат за месяц :
(500+1000+2000+500+2000)×30=180.000(руб)
найдем сумму выручки за месяц :
500.000×30=15 000 000(руб)
найдем сумму прибыли предприятия ,,Гефест,, за месяц :
15.000 000 - 180 000 =14 820 000 (руб)
4.найдем годовую прибыль фирмы ,,Диваныч,,
7000×12=84 000(руб)
найдем сумму затрат :
120 000- 84 000=36 000(руб)
найдем сумму ежемесячных затрат:
36.000:12=3000(руб)
Әдәпле кеше нинди була?
Бу соравның җавабы бик күп тәшенчәләргә ия. Әдәпле кеше дибез икән, ул безнең күз алдына барыннан да бигрәк, тәрбияле, инсафлы булып килеп баса. Ул — кешелекле дә, белемле дә, укымышлы да һәм алай гына дамы әле!.
Әйдәгез соң, бергәләп әдәпле кешеләрдә булырга тиешле тагын кайбер сыйфатларны тәфсилләп, киңрәк итеп искә төшереп карыйк.
Әйе, әдәпле кеше:
- Башкалардан үзен өстен итеп куймый. Әлкән яшьтәге кешеләргә, мохтаҗларга, гарипләргә һәрвакыт ярдәмчел, ихтирамлы һәм ихлас мөнәсәбәттә була.
- Кеше хәленә керә, бүтәннәрне беркайчан да кыен хәлдә калдырмый. Һич кайчан тавыш күтәреп сөйләшми, тупас яки ямьсез сүзләр әйтми, ялганлашуга юл куймый, әйткән сүзен үти, вәгъдәсендә тора.
- Кеше сөйләгәндә игътибар белән тыңлый һәм кирәк чакта гына сүзгә кушыла.
- Башкаларны рәнҗетергә яки кимсетергә ирек бирми.
- Гайбәт сөйләми, мактанмый, шапырынмый, үзен тыйнак тота.
- Кешеләр белән һичкайчан үзен эрегә куеп яки тупас сөйләшми. “Борчуым өчен гафу итегез”, “Рәхим итегез”, “Рәхмәт” кебек тылсымлы сүзләрне урынлы куллана белә.
- Башкаларның шәхси милкенә, байлыгына саклык белән карый, көнчелек, нәфес чире белән авырмый. Үз милкенең кадерен саклый.
- Башкалардан кызгандыру өчен үзен мескен хәлгә төшерми, юк-бар сәбәпләр табып, читтән теләктәшлек, ярдәм эзләми.
- Гадел, саф күңелле, намуслы, эчкерсез, сабыр булу — әдәпле кешене бизи торган сыйфатлар. Әдәпле кеше, гомумән, һәрьяклап җыйнак, пөхтә була. “Холкы күркәм, күңеле яхшы кеше белән җиңел яшәп була”,—ди халкыбыз.
Әдәпле булу өчен ни кирәк?
Әдәплелек — кеше белән аралаша белү.
Әдәпле булу — кешеләргә игътибарлы, инсафлы булу.
Һәркем башка кешеләрдән игътибар, игелеклек, ягымлы караш һәм хөрмәт көтә. Беркемнең дә начар сүз ишетәсе килми.
Ләкин моның сере шунда, үзе инсафлы, тәрбияле, яхшы кешеләргә генә кешеләр һәрвакыт яхшылык белән җавап бирәләр.
Әдәпле кешене генә барысы да ярата, хөрмәт итә. Андыйларның ышанычлы якын дуслары була, алар белән ул бервакытта да ямансуламый, күңелсезлеккә бирелми.
Хәер, әдәпле, чын тәрбияле баланың ямансулап торырга вакыты да калмый. Чөнки ул ныклы режим белән яши.
Иртән иртүк күнегүләр ясый, юына. Аннан соң урын-җирен җыештыра. Пөхтә итеп киенә. Аннан әнисенә, әбисенә иртәнге аш әзерләргә һәм табын җыярга булыша.
Тәрбияле бала гөлләргә су сибәр, йортта булган терлекләрне карар. Киемен чистартырга да иренмәс. Әдәпле кеше һәрвакыт үзенең якыннары, дуслары турында кайгыртып яши, аларга ярдәм итәргә әзер тора.