Считаете ли вы, что татьяна – один из самых ярких женских образов в искусстве? назовите других героинь, которые обогатили искусство достоинством своей личности. согласны ли вы с цветаевской трактовкой образа татьяны? какие черты характера героини, по-вашему, особенно выразительно переданы в музыке п. чайковского? при прослушивании сцены письма обратите внимание на частые смены эмоциональных состояний в музыке. подумайте, чем они обусловлены. во время очередной телепередачи «что? где? когда? » знатокам был предложен вопрос: «какой музыкальный инструмент начинает звучание фрагмента «я к вам пишу, чего же боле? ». как бы вы ответили на этот вопрос?

Народная музыка, музыкальный фольклор[1] или фолк-музыка[2][3][4][Прим. 1] (англ. folk music[5], фр. folklore musical[5], нем. Volksmusik[5]) — музыкально-поэтическое творчество народа, неотъемлемая часть народного творчества, существующего, как правило, в устной форме, передаваемого из поколения в поколение[6]. Поскольку народная музыка известна всем общественно-историческим формациям (как устным, так и письменным), то её следует рассматривать не только как компонент народного творчества, но и, в более широком смысле, как ветвь (корень) музыкального искусства[6]. Одна из главных ветвей, которую обычно сравнивают с музыкой популярной и академической[7]. Существует также определение термина «народная музыка» — традиционная музыка отдельно взятого народа или культуры[8].

Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803) был одним из первых учёных, описавших народную музыку с теоретической точки зрения. Он, как и другие ранние исследователи, указывали на прямую связь между народной музыкой и природой. В XIX веке народная музыка считалась если не «музыкой природы», то, по меньшей мере, природной, естественной музыкой, не подверженной городским влияниям. Исследователи того времени рассматривали в основном следующие вопросы: существует ли связь между классической и народной музыкой, а также обнаруживаются ли следы происхождения и форм народной музыки в языке или движении. Наибольшее значение в осмыслении народной музыки имели музыкально-этнографические исследования, проведенные под руководством американского филолога Френсиса Джеймса Чайлда (1825–1896) в Великобритании и венгерским композитором и фольклористом Белой Бартоком (1825–1945) в странах Восточной Европы[7].

Мир проснулся как ребёнок,

Солнце плещет в берега.

Мчится резвый жеребёнок

На зелёные луга,

Грива стелется разливом,

А во лбу горит звезда

Мир, ты хочешь быть счастливым?

Значит миром будь всегда

Припев:

Здравствуй, мир, здравствуй, друг.

Здравствуй, песен щедрый круг,

Здравствуй, миг, здравствуй, век,

Здравствуй, добрый человек

Здравствуй, дом, здравствуй, даль,

Здравствуй, радость и печаль.

Здравствуй, быль, здравствуй, новь,

Здравствуй, светлая любовь

Если мир певуч и звонок

И во сне и наяву,

Научи нас, жеребёнок,

Верить в солнце и траву.

И ловить стихи и сказки

В золотые невода...

Мир, ты хочешь быть прекрасным?

Только миром будь всегда

Припев:

Здравствуй, мир, здравствуй, друг,

Здравствуй, песен щедрый круг,

Здравствуй, миг, здравствуй, век,

Здравствуй, добрый человек

Здравствуй, дом, здравствуй, даль,

Здравствуй, радость и печаль.

Здравствуй, быль, здравствуй, новь,

Здравствуй, светлая любов послушать