Твір чарльза дікенса «різдвяна пісня в прозі» має багато елементів пісні. сама назва звучить, мов пісня. твір поділяється на розділи-строфи. чітко виражені розмови про жаль, сум. присутні елементи уривків різдвяної пісні «хай бог дарує радість вам». часто чути звук дзвоника : «дін-дон. дін-дон». також у творі є багато казкових елементів. спершу привид марлі, закутий у кайдани, розповідає про свою невблаганну долю. а в скруджа є ще час змінитися. головний герой літає у часі та в просторі, бачить неймовірні речі: своє дитинство і доросле життя. до нього спочатку навідується дух минулого різдва. дух теперішнього різдва показує йому племінника й сім’ю кретчетів. на прикладі двох дітей скрудж бачить жахливу реальність неуцтва та убогості. останнім з’являється дух майбутнього різдва. скрудж бачить жахливі та моторошні куплети: смерть крихітки тіма пробуджує в ньому почуття провини. скоро він дізнається про свою смерть і про те, що це нікого не засмутило. скрудж усвідомив свої помилки і змінюється наприкінці твору. ці дивовижні пригоди у просторі та часі, поява привидів підкреслюють казковість твору. адже в реальному житті такого не буває.
Легенда. Приведу свой пример. Выросла я в пригороде Краснодара, в поселке Тлюстенхабль. Мой дед был интересным рассказчиком, и я с удовольствием слушала различные байки, которых в запасе у него было немерено. Например, там, где расположен поселок, раньше был лес, и в переводе с адыгейского окрестности назывались «место, где кормится волк». А первым человеком, поселившимся на опушке, был мужчина по имени Тлюстен, отсюда название и пошло. Однако позже, когда поселение расширилось, его стали называть Султанским хутором. Потому что проживали здесь несколько княжеских семей. Но самыми именитыми были Хан-Гиреи, им большая часть села и принадлежала. А глава семьи Султан Хан-Гирей состоял на службе у Николая Второго. Но суть не в этом. Семья моего деда попала в эти места случайно. Его предки Бачемуковы жили в горах. Однако во время Кавказской войны был убит его прадед. А молодая жена осталась одна с двумя сыновьями на руках. У братьев овдовевшей женщины созрел злой замысел - детей продать в рабство туркам, а сестру, которая слыла красавицей, удачно выдать замуж. Об этом прознала одна из родственниц убитого, которая проживала в Султанском хуторе. Тайком вывезла невестку с племянниками и поселила у себя. С тех пор почти 200 лет. В детстве я не понимала, почему по дедушкиной линии у нас так мало родственников, ведь у адыгов, как правило, многочисленные семейства. Это предание удовлетворило мое любопытство и, став взрослее, я рассказала об этой истории в одной из газет, где проходила практику. Я уже и забыла про этот материал, когда однажды в дом моего деда целая делегация из Шовгеновского района… Оказывается, это потомки той семьи, из которой два века назад увезли в Тлюстенхабль женщину с двумя сыновьями. Они тоже носят фамилию Бачемуковы. Они, прочитав мою заметку, решили познакомиться с потерянным родственником. Так мой дед, как и полагается любому черкесу, обрел многочисленную семью.
