Үлестірмелі парақша (интерактивті тақта, сұраққа- жауап алу) 1. Екінші дәрежелі теңдеудің аталуы (квадрат теңдеу)
2. Теңдеуді шешу дегеніміз не? (түбірін табу)
3. Квадрат теңдеудің түбірі неге байланысты (дискриминант)
4. Егер Д>0 болса, теңдеудің неше түбірі бар? (екеу)
5. Егер Д=0 болса, теңдеудің неше түбірі бар? (біреу)
6. Егер Д<0 болса, теңдеудің неше түбірі бар? (түбірі жоқ)
7. Бірінші коэффициенті 1-ге тең болатын квадрат теңдеу қалай аталады? (келтірілген квадрат теңдеу деп аталады)
8. Екінші коэффициенті жұп сан болатын квадрат теңдеу қалай аталады? (екінші коэффициенті жұп сан болатын квадрат теңдеу деп аталады)
9. Виет теоремасы. (х2+рх+q=0 )
Возьмем к примеру всем известный квадрат Малевича, тут фамилия уже говорит за автора сего "произведения" "искусства".
Или художества "Валерии" Гай Германики, которая якобы раскрывает нам глаза на правду. С ее сериалом Школа и фильмом "Все умрут, а я останусь"
Это не модерн а downgrade. Скоро буквально из говна лепить будут, только чтобы выделиться из толпы таких же на голову больных. Через десяток лет будем лицезреть в выставочных залах картины выбитые на животах толстяков и придавать этому глубокий, таинственный смысл, не понятный простому обывателю
классическое искусство имело кроме славы и денег еще сверхцель. У классического дореволюционного искусства цель простому народу. У советского-пропаганда советской власти. Сейчас нет никакой сверхзадачи и цели, кроме денег и славы. Потому все средства хороши. Потому искусство так низко пало. Конечно, не все. Есть и серьезные вещи. Пример-кино
"Ворошиловский стрелок"-тут есть о чем думать и спорить. А обычное телекино или глупые мелодрамы, или, что заполонило все ТВ, -прямое и грубое насилие и реки крови. Наказывать за это надо, как за пропаганду насилия. А еще адвокаты ловят преступников, сыщики их защищают, а судьи судят с утра до вечера.. .
Современное искусство в нынешнем своем виде сформировалось на рубеже 1960-70-х годов. Художественные искания того времени можно охарактеризовать как поиск альтернатив модернизму (зачастую это выливалось в отрицание через введение прямо противоположных модернизму принципов) . Это выразилось в поиске новых образов, новых средств и материалов выражения, вплоть до дематериализации объекта (перформансы и хеппенинги) . Многие художники последовали за французскими философами, предложившими термин «постмодернизм» . Можно сказать, что произошел сдвиг от объекта к процессу.
Самыми заметными явлениями рубежа 60-х и 70-х годов можно назвать развитие концептуального искусства и минимализма. В 70-х заметно усилилась социальная направленность арт-процесса как с точки зрения содержания (тем, подымаемых в творчестве художниками) , так и состава: самым заметным явлением середины 70-х стал феминизм в искусстве, а также нарастание активности этнических меньшинств (1980-е) и социальных групп.
Конец 70-х и 80-е годы охарактеризовались «усталостью» от концептуального искусства и минимализма и возвратом интереса к изобразительности, цвету и фигуративности (расцвет таких движений как «Новые дикие») . На середину 80-х приходится время подъёма движений, активно использующих образы массовой культуры — кэмпизм, искусство ист-виллиджа, набирает силы нео-поп. К этому же времени относится расцвет фотографии в искусстве — всё больше художников начинают обращаться к ней как к средству художественного выражения.
На арт-процесс большое влияние оказало развитие технологий: в 60-х — видео и аудио, затем — компьютеры, и в 90-х — Интернет.
Начало 2000-х годов отмечено разочарованием в возможностях технических средств для художественных практик. При этом конструктивных философских оправданий современному искусству 21 века пока не появилось. Некоторые художники 2000-х полагают, что «современное искусство» становится инструментом власти «постдемократического (англ.) » общества. Этот процесс вызывает энтузиазм у представителей арт-системы, и пессимизм у художников.
Ряд художников 2000-х, возвращается к товарному объекту отказываясь от процесса и предлагают коммерчески-выгодную попытку модернизма 21 века.
(Взяла из интернета)
Найважливішим органом зору є око. Щоб мати здорові очі, дотримуйся правил охорони зору: • не дивися довго на сонце чи яскраве світло; • не читай лежачи; • не читай в автобусі чи тролейбусі; • не сиди близько біля телевізора, комп'ютера; • книгу чи зошит тримай на відстані 30 см і під кутом 45° від очей; • світло направляй на зошит з лівого боку (з правого — якщо ти лівша); • після 20-25 хвилин навчання роби фізкультхвилинки.
Пам'ятай, що очі — найбільш вразливий орган. Тому будь уважним(-ою) на уроках трудового навчання, під час ігор, екскурсій, походів. Не торкайся очей брудними руками. Витирай їх тільки чистою хустинкою, щоб не занести інфекції. Перевірте, чи правильно ви сидите за партою під час письма (читання). Для перевірки відстані від очей до книги чи зошита потрібно: • поставити лікоть на парту, вказівним і середнім пальцями доторкнутися до скроні — це і є відстань 25-30 см та кут 45°; • сісти так, щоб між краєм парти і грудною кліткою проходила долоня з притиснутим всередину великим пальцем.
Щоб мати гарний зір, потрібно берегти очі. Гімнастика для очей 1. Міцно заплющ очі на 35 секунд, а потім розплющ їх на 3-5 секунд. Повтори 5-6 разів. 2. Зроби рухи очима вправо, вліво, вгору, вниз. Повтори кілька разів. 3. Зроби колові рухи очима. Спочатку вліво, а потім — вправо. 4. Заплющ очі. Злегка натисни пальцями на повіки, промасажуй скроні. 5. Відведи праву руку в сторону і, повільно переміщуючи її справа наліво (зліва направо), стеж очима за пальцями руки. Повтори кілька разів. 6. Подивися вдалечінь (на стелю, на далекий предмет за вікном, на небо) протягом 30 секунд.