•эпитеты "скупая и скучающая старость", "день нерадостный и ненастный", "торжественыная важность", "неистомная работа", "мочальная душа";
•сравнения "вечер её был чернее ночи", "сложенный богатырём", "как рычаг, опускались и поднимались мышцы", "как дерево растёт на плодородной земле", "как недоумевает молодой бык", "лежал неподвижно, как пойманный зверь", "смахивал на степенного гусака", "замок, напоминающий калач", "словно во сне кулачищами-то махает", "глуп, как пятка", "обмаслился, как коломенский горшок", "хуже идола";
•Герасим – это главный герой произведения И. Тургенева «Муму», сначала работающий в деревенском поместье одной барыни, а затем переведенный к ней в Москву работать дворником. Герасим – это был «мужчина двенадцати вершков роста, сложенный богатырем и глухонемой от рожденья».
•Сначала Герасим тяготился городской жизнью. Обязанности по дому для него были слишком легки. Держался он от дворни особняком, и все его побаивались. Он обустроил для себя каморку, в которой всё было большим и крепким, как хозяин. Герасим благоволил к прачке Татьяне и оказывал ей внимание. Замужество Татьяны, а затем и её отъезд стали для Герасима болью. Пустоту в душе заполнила Муму, которой Герасим и отдал свою любовь. Но и этой радости лишила барыня своего дворника. Герасим уходит в деревню.
•Основные черты характера Герасима - чувство собственного достоинства, сочувствие к несчастным, чуткость, основательность, аккуратность, серьезность, трудолюбие. Герасим заставляет дворню с уважением относиться к себе: "они с ним объяснялись знаками, и он их понимал, в точности исполнял все приказания, но права свои тоже знал, и уже никто не смел садиться на его место в застолице".
...суровая сказка, хорошо рассказанная добрым, но мучительно правдивым гением.
Заглавием своей книги Горький явно кивает Толстому, дружески, но чуть насмешливо. Передо мной лежат две книги, очень похожие: посреди однотонной обложки крупно написано слово «Детство». Одна книга библиотечная, заклеена скотчем, даже имени автора не видно. Так что просто — детство. Два детства лежат передо мной. Кладу руку на книгу Толстого, и кажется, что она гладкая, как весенний лист, как старинная полированная столешница, как тёплый лошадиный бок или рукав шёлкового платья. Счастливая, невозвратимая пора. Трогаю книгу Горького. Ой, больно! Жжёт и колется. Раскалённое железо, щёлочь, мокрой розгой наотмашь. Невольно задаёшься вопросом: а было ли детство? А может, детства-то и не было? Однако самая главная разница между этими настолько разными «Детствами», мне кажется, вот в чём. Повествователь у Толстого — взрослый, он оглядывается на затуманенным слезой умиления взором и себя самого видит как бы издалека и сверху. Повествователь у Горького — и есть сам ребёнок, Лексей, Олёша, Лёня, пермяк-солёны уши, голуба душа. Именно и только его чистый взгляд, неутомимый интерес к людям, тонкое сочувствование даже такому, чего пока не понять умишком, освещает всю эту тараканью тьму удивительным светом. Так и выходит, что детство — это не уходящая пора слёз умиления, шалостей и сластей по праздникам, а нечто большее, особое состояние, девство души и сознания. Состояние, когда вокруг не люди, а сказочные богатыри, царевичи, говорящие медведицы — большие, удивительные, сильные существа, несмотря на всю их ничтожность, уныние и слабость. А ещё: представляете ли вы себе, сколько на самом деле в этой книге скрыто детств? «Я сама на всю жизнь сирота!» — это мать. «Я, гляди, на четырнадцатом году замуж отдана, а к пятнадцати уж и родила» — это бабушка. «Меня так обижали, что, поди-ка, сам господь бог глядел — плакал!» — дед-мучитель. Рядом с ребёнком все большие становятся по-детски открытыми, настоящими, отпускают на волю исстрадавшуюся душу и рассказывают то, чего самим себе говорить побоялись бы. Тут в этой маленькой книге открывается ещё один потайной простор: невольно окидываешь взглядом всех, о ком здесь рассказано, а мыслью охватываешь всех, о ком не рассказано, — и понимаешь, что всякий и каждый из этих тёмных и злых людей вырос из собственного детства, которое, поди, тоже было не менее тёмным и злым. Ох ты, Русь, мутный взгляд исподлобья. Что всё это за грязь? Откуда вся эта боль? К чему вся эта сила? Долго спустя я понял, что русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными.
ХАРАКТЕРИСТИКА Герасима:
•эпитеты "скупая и скучающая старость", "день нерадостный и ненастный", "торжественыная важность", "неистомная работа", "мочальная душа";
•сравнения "вечер её был чернее ночи", "сложенный богатырём", "как рычаг, опускались и поднимались мышцы", "как дерево растёт на плодородной земле", "как недоумевает молодой бык", "лежал неподвижно, как пойманный зверь", "смахивал на степенного гусака", "замок, напоминающий калач", "словно во сне кулачищами-то махает", "глуп, как пятка", "обмаслился, как коломенский горшок", "хуже идола";
•Герасим – это главный герой произведения И. Тургенева «Муму», сначала работающий в деревенском поместье одной барыни, а затем переведенный к ней в Москву работать дворником. Герасим – это был «мужчина двенадцати вершков роста, сложенный богатырем и глухонемой от рожденья».
•Сначала Герасим тяготился городской жизнью. Обязанности по дому для него были слишком легки. Держался он от дворни особняком, и все его побаивались. Он обустроил для себя каморку, в которой всё было большим и крепким, как хозяин. Герасим благоволил к прачке Татьяне и оказывал ей внимание. Замужество Татьяны, а затем и её отъезд стали для Герасима болью. Пустоту в душе заполнила Муму, которой Герасим и отдал свою любовь. Но и этой радости лишила барыня своего дворника. Герасим уходит в деревню.
•Основные черты характера Герасима - чувство собственного достоинства, сочувствие к несчастным, чуткость, основательность, аккуратность, серьезность, трудолюбие. Герасим заставляет дворню с уважением относиться к себе: "они с ним объяснялись знаками, и он их понимал, в точности исполнял все приказания, но права свои тоже знал, и уже никто не смел садиться на его место в застолице".
Заглавием своей книги Горький явно кивает Толстому, дружески, но чуть насмешливо.
Передо мной лежат две книги, очень похожие: посреди однотонной обложки крупно написано слово «Детство». Одна книга библиотечная, заклеена скотчем, даже имени автора не видно. Так что просто — детство. Два детства лежат передо мной.
Кладу руку на книгу Толстого, и кажется, что она гладкая, как весенний лист, как старинная полированная столешница, как тёплый лошадиный бок или рукав шёлкового платья. Счастливая, невозвратимая пора.
Трогаю книгу Горького. Ой, больно! Жжёт и колется. Раскалённое железо, щёлочь, мокрой розгой наотмашь. Невольно задаёшься вопросом: а было ли детство? А может, детства-то и не было?
Однако самая главная разница между этими настолько разными «Детствами», мне кажется, вот в чём. Повествователь у Толстого — взрослый, он оглядывается на затуманенным слезой умиления взором и себя самого видит как бы издалека и сверху. Повествователь у Горького — и есть сам ребёнок, Лексей, Олёша, Лёня, пермяк-солёны уши, голуба душа. Именно и только его чистый взгляд, неутомимый интерес к людям, тонкое сочувствование даже такому, чего пока не понять умишком, освещает всю эту тараканью тьму удивительным светом. Так и выходит, что детство — это не уходящая пора слёз умиления, шалостей и сластей по праздникам, а нечто большее, особое состояние, девство души и сознания. Состояние, когда вокруг не люди, а сказочные богатыри, царевичи, говорящие медведицы — большие, удивительные, сильные существа, несмотря на всю их ничтожность, уныние и слабость.
А ещё: представляете ли вы себе, сколько на самом деле в этой книге скрыто детств?
«Я сама на всю жизнь сирота!» — это мать.
«Я, гляди, на четырнадцатом году замуж отдана, а к пятнадцати уж и родила» — это бабушка.
«Меня так обижали, что, поди-ка, сам господь бог глядел — плакал!» — дед-мучитель.
Рядом с ребёнком все большие становятся по-детски открытыми, настоящими, отпускают на волю исстрадавшуюся душу и рассказывают то, чего самим себе говорить побоялись бы. Тут в этой маленькой книге открывается ещё один потайной простор: невольно окидываешь взглядом всех, о ком здесь рассказано, а мыслью охватываешь всех, о ком не рассказано, — и понимаешь, что всякий и каждый из этих тёмных и злых людей вырос из собственного детства, которое, поди, тоже было не менее тёмным и злым.
Ох ты, Русь, мутный взгляд исподлобья. Что всё это за грязь? Откуда вся эта боль? К чему вся эта сила?
Долго спустя я понял, что русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными.
Вот такая книга. «Точно кожу с сердца содрали».