ЗАДАНИЕ: (Охарактеризуйте русского крестьянина 30-40-х годов 19 века по данным текстам. Выделите в обоих текстах общее при характеристике духовных
качеств, ума, физического облика, отношения к чужеземному.)
НАПИСАТЬ СЖАТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПО ТЕКСТУ НИЖЕ
Текст:
золах и обнажили шпаги. В эту минуту из-за скирды
вдруг появился Иван Игнатьич и человек пять инвали-
дов. Он потребовал нас к коменданту. Мы повиновались
с досадою; солдаты нас окружили, и мы отправились в
крепость вслед за Иваном Игнатьичем, который вёл нас в
торжестве, шагая с удивительной важностию.
Мы вошли в комендантский дом. Иван Игнатьич от-
ворил двери, провозгласив торжественно: «Привёл!» Нас
встретила Василиса Егоровна. «Ах, мои батюшки! На что
это похоже? как? что? в нашей крепости заводить смер-
тоубийство! Иван Кузмич, сейчас их под арест! Пётр Ан-
дреич! Алексей Иваныч! Подавайте сюда ваши шпаги, по-
давайте, подавайте. Палашка, отнеси эти шпаги в чулан.
Пётр Андрейч! Этого я от тебя не ожидала. Как тебе не
совестно? Добро Алексей Иваныч: он за душегубство и из
гвардии выписан, он и в Господа Бога не верует; аты-то
что? туда же лезешь?»
Иван Кузмич вполне соглашался с своею супругою и
приговаривал: «А слышь ты, Василиса Егоровна правду говорит. Поединки формально запрещены в воинском ар-
тикуле 2». Между тем Палашка взяла у нас наши шпа-
ги и отнесла в чулан. Я не мог не засмеяться. Швабрин
сохранил свою важность. «При всём моём уважении к
вам, - сказал он ей хладнокровно, не могу не заме-
тить, что напрасно вы изволите беспокоиться, подвергая
нас вашему суду. Предоставьте это Ивану Кузмичу: это
его дело». «Ах, мой батюшка! возразила комендант-
ша, - да разве муж и жена не един дух и единa плоть?
Иван Кузмич! Что ты зеваешь? Сейчас рассади их по раз-
ным углам на хлеб да на воду, чтоб у них дурь-то про-
шла; да пусть отец Герасим наложит на них эпитимию
чтоб молили у Бога прощения да каялись перед людьми».
Иван Кузмич не знал, на что решиться. Марья Ива-
новна была чрезвычайно бледна. Мало-помалу буря
утихла; комендантша успокоилась и заставила нас друг
друга поцеловать. Палашка принесла нам наши шпаги.
Мы вышли от коменданта, по-видимому, примирённые.
Иван Игнатьич нас сопровождал.
«Как вам не стыд-
но было, сказал я ему сердито, доносить на нас
коменданту после того, как дали мне слово того не де-
лать?» «Как Бог свят, я Ивану Кузмичу того не гово-
рил, Отвечал он. Василиса Егоровна выведала всё от
меня. Она всем и распорядилась без ведома коменданта.
Впрочем, слава Богу, что всё так кончилось». С этим сло-
вом он повернул домой, а Швабрин ия остались наедине.
«Наше дело этим кончиться не может», сказал я ему.
«Конечно, отвечал Швабрин, — вы своею кровью буде-
те отвечать мне за вашу дерзость; но за нами, вероятно,
станут присматривать. Несколько дней нам должно будет
притворяться. До свидания!» И мы расстались как ни в
чём не бывало.
Возвратясь к комендату, я, по обыкновению своему, подсел к Марье Ивановне. Ивана Кузмича не было дома;
Василиса Егоровна занята была хозяйством. Мы раз-
говаривали вполголоса, Марья Ивановна с нежностию
выговаривала мне за беспокойство, причинённое всем
моею ссорою с Швабриным. «Я так и обмерла, сказа-
ла она, когда сказали нам, что вы намерены биться на
шпагах. Как мужчины странны! За одно слово, о котором
через неделю, верно б, они позабыли, они готовы резать-
ся и жертвовать не только жизнию, но и совестию и бла-
гополучием тех, которые... Но я уверена, что не вы за-
чинщик ссоры. Верно, виноват Алексей Иваныч».
А почему же вы так думаете, Марья Ивановна?
Да так... он такой насмешник! Я не люблю Алексея
Иваныча. Он очень мне противен; а странно: ни за что б
я не хотела, чтоб и я ему так же не нравилась. Это меня
беспокоило бы страх.
А как вы думаете, Марья Ивановна? Нравитесь ли
вы ему или нет?
Марья Ивановна зайкнулась и покраснела.
Мне кажется, сказала она, я думаю, что нрав-
люсь.
Почему же вам так кажется?
Потому что он за меня сватался.
Сватался! Он за вас сватался? Когда же?
году. Месяца два до вашего приезда.
и вы не пошли?
2 возраст
3 одежда
4происхождение
5 воспитание
6 образование
7 черты характера
8 общественно политические взгляды
9 эстетические взгляды
10 отношение к окружающем
11 трагический финал
Тургенев "Отцы и дети" - сочинение "Образ Базарова в романе Тургенева "Отцы и дети"" Страница: [ 1 ] 2 Роман И. С. Тургенева отразил борьбу двух социально-политических лагерей, сложившихся в России к 60-м годам XIX века. И. С. Тургенев отразил в романе типичный конфликт эпохи и поставил ряд актуальных проблем, в частности, вопрос о характере и роли "нового человека", деятеля в период революционной ситуации в Европе 60-х годов. Выразителем идей революционной демократии стал Евгений Базаров, герой, который противопоставлен в романе либеральному дворянству. Образ Базарова занимает центральное место в композиции романа. Из 28 глав лишь в двух не появляется Базаров, в остальных - он главное действующее лицо. Все основные лица романа группируются вокруг него, раскрываются во взаимоотношениях с ним, резче и ярче оттеняют те или иные черты его личности, подчеркивают его превосходство, ум, душевную силу, свидетельствуют о его одиночестве в среде уездных аристократов. Напомним, что герой эпохи 60-х годов был разночинец- демократ, убежденный противник дворянско-крепостнического строя, материалист по мировоззрению школу труда и лишений, самостоятельно мыслящий и независимый. Именно таков Базаров в изображении автора. Сюжет романа строится на столкновении Базарова с миром аристократов. Тургенев сразу же показывает, что Базаров - демократ, разночинец, человек труда - чужд аристократическому этикету и условностям. В столкновении с "барчуками проклятыми" его облик раскрывается полностью. В романе широко используется прием контраста: Базаров противопоставлен Павлу Петровичу, аристократизм одного - демократизму другого. Последовательность, убежденность, воля и целеустремленность Базарова контрастируют с раздвоенностью Аркадия, с его случайными убеждениями, мягкотелостью и отсутствием осознанной цели. Именно в столкновении с различными персонажами, противопоставленными ему, раскрываются замечательные черты Базарова: в спорах с Павлом Петровичем - зрелость ума, глубина суждений и непримиримая ненависть к барству и рабству; во взаимоотношениях с Аркадием привлекать на свою сторону молодежь, быть учителем, воспитателем, честность и непримиримость в дружбе; в отношении с Одинцовой - умение глубоко и по-настоящему любить, цельность натуры, сила воли и чувство собственного достоинства. Главное место в композиции романа занимают сцены споров. Герои Тургенева раскрывают свое мировоззрение в прямых высказываниях, в столкновениях со своими идейными противниками. Базаров - натура независимая, не склоняющаяся ни перед какими авторитетами, а подвергающая все суду мысли. Типичен для шестидесятников и интерес Базарова к естественным наукам, хотя ни карьера ученого, ни карьера врача не стали бы его уделом. Тургенев проводит своего героя через ряд испытаний (а это вообще типично для романов Тургенева) . Он испытывает Базарова сначала любовью, затем и смертью. Тургенев как бы со стороны наблюдает за тем, как ведет себя его герой в этих ситуациях. И если любовь к Одинцовой, женщине умной, гордой, сильной, под стать самому Базарову, побеждает принципы нигилизма (ведь Базаров называл любовь "белибердой", презрительно относился к идеальным, романтическим чувствам, признавал любовь только физиологическую: "Нравится тебе женщина, так возьми ее! " Сам же, влюбившись, вдруг почувствовал романтика в самом себе) , то в предсмертной сцене Базаров верен своим идеалам до конца, он не сломлен, гордо смотрит смерти в глаза.
С самого начала романа мы видим огромное сходство между барином и его слугой. Оба они выросли в одном и том же месте, привыкли к определенному образу жизни. Им чуждо было движение, их привлекала тихая, размеренная жизнь, без особо ярких происшествий.
Обломов и Захар неразрывно связаны друг с другом. Как Илья Ильич не смог бы прожить без слуги, который ухаживал бы за ним, так и Захар не смог бы прожить без барина, которому надо было прислуживать. Несмотря на постоянные ссоры и перебранки, Захар истинно любит своего барина и не представляет жизни без него. После же смерти Обломова мы видим плачевное состояние его слуги и понимаем, что жизнь Захара без барина невыносима.
«Наш-то кормилец-то, Илья Ильич, — завопил он, — опять помянул его сегодня, царство ему небесное! Этакого барина отнял господь! »
Обломов и Захар — дети одного и того же времени, одного и того же явления — «обломовщины» .
Они живут по определенным устоям, к которым они были приучены с раннего детства. Обломов привык жить как в сказке, чтобы по велению волшебной палочки для него было бы все всегда приготовлено, прибрано и подобрано. Захар же не представлял жизни без барства. И вся эта жизнь с ее медлительным, неподвижным, бездеятельным нравом ярко выражена автором одним лишь только словом — «обломовщина» .
По ходу развивающихся действий романа все больше и отчетливее вырисовывается нарастающая связь между Ильей Ильичом и Захаром как двумя последними представителями Обломовки, являющейся лишь прекрасным сном, они каждый по-своему свято хранят в душе те «предания старины глубокой» , что сформировали их жизни, характеры и взаимоотношения. Даже когда Захар в середине романа женится на кухарке Анисье, значительно более ловкой, умелой и чистоплотной, он старается по возможности не допускать ее к Илье Ильичу, выполняя сам привычные работы, без которых не мыслит жизни.
Исходя из обломовской иронии и жизневосприятия, а также опираясь на ключевые моменты, увиденные нами в тексте, мы с полной уверенностью можем сказать, что Захар «еще больший Обломов, чем сам Илья Ильич» . Наиболее ярко это выражено в следующем эпизоде текста: «Обломов с упреком поглядел на него, покачал головой и вздохнул, а Захар равнодушно поглядел на окно и тоже вздохнул. Барин, кажется, думал: «Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам...»