Задание 6 прочитайте отрывок из поэмы м.ю. лермонтова мцыри и дайте развернутый ответ на вопросы: Почему Мцыри сравнивает свою судьбу с цветком выросшим в темнице?

Что понимаем мы из данного отрывка о характере главного героя?

Почему Мцыри не удался побег

Печорин – незаурядная личность. он умён, образован, ненавидит равнодушие, скуку, мещанское благополучие, у него мятежный характер. герой лермонтова энергичен, активен, «бешено гоняется за жизнью» . но его активность и энергия направлены на мелкие дела. он растрачивает свою могучую натуру «по пустякам» . натура печорина сложна и противоречива. он критикует свои недостатки, недоволен собой и кружающими. но во имя чего он живет? была ли цель в его жизни. нет. в этом его трагедия. таким героя сделала та среда, в которой он живет, светское воспитание убило в нем все лучшие качества. он герой своего времени. он, как и онегин, не находит смысла жизни. каков же печорин в сцене последнего объяснения с мери? мери – светская девушка, она воспитана в этом обществе. у неё много положительных качеств: она обаятельна, проста, непосредственна, благородна в поступках и чувствах. но самолюбива, горда, иногда заносчива. она полюбила печорина, но не поняла его мятежную душу. печорин узнает от вернера, что после его дуэли с грушницким мери заболела. её мать и она решают, что он стрелялся из-за любви к ней. печорин перед отъездом зашёл проститься с княгиней, которая говорит о болезни дочери и о том, что печорин любит княжну и может жениться. теперь он должен поговорить с мери, потому что его неправильно поняли. «как я ни искал в груди моей хоть искры любви к милой мери, но старания мои были напрасны» . и хотя сердце печорина сильно билось, но «мысли были спокойны, голова холодна» . он не любил её. ему жаль княжну, когда он видит, как она больна и слаба. печорин объясняется с ней, говорит о том, что он смеялся над ней, и она должна презирать его. «еще минута, и я бы упал к её ногам» , - думает печорин, когда видит, что она любит его. но он говорит твердым голосом и с принужденной усмешкой. он признается в своих недостатках, низости, и княжна «бледная, как мрамор, отвечает: « я вас ненавижу» . впоследствии печорин спрашивает себя, почему «тихие радости и спокойствие душевное» не для него. и отвечает: « я, как матрос, рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига: его душа сжилась с бурями и битвами…» . одна вера понимала печорина. он не мог бы жениться на мери, потому что не любил её и не хотел потерять свою свободу и независимость. но в этой сцене снова раскрывается противоречивый характер героя. он переживает, когда видит, как больна мери, как она его любит, готов «упасть к её ногам» . но ему жаль её, и всё. рассудок и холодность . печорин самокритичен. он всегда осуждает свои неблаговидные поступки, он прямо говорит об этом. но надо признать, что герой и эгоистичен. у него нет друзей. даже с вернером он холоден. даже веру он не смог полюбить. «во мне душа испорчена светом» . да, это так. жаль, что недюжинная натура печорина не принесла ему счастья. он не нашел смысла жизни. начало сама)

Среди персонажей гоголевской поэмы «Мертвые души» Чичиков занимает особое место. Будучи центральной (с точки зрения сюжета и композиции) фигурой поэмы, этот герой вплоть до последней главы первого тома остается для всех загадкой — не только для чиновников города NN. но и для читателя героя неизвестно (его биография дана не в начале повествования, а лишь в одиннадцатой главе), так же как неизвестны цели, его пребывания в городе NN. Кроме того, автор лишает Павла Ивановича своеобразия, запоминающихся черт, собственного «лица». На фоне ярких, предельно индивидуализированных образов помещиков фигура Чичикова выглядит бесцветной, неопределенной, неуловимой. Отсутствие индивидуального начала обнаруживается и в речевом поведении героя — не имея собственного «лица», он не имеет и собственного «голоса».Именно безликость и бесцветность позволяют Чичикову перевоплощаться до неузнаваемости, когда этого требуют «интересы дела». Превосходный психолог и блестящий имитатор, он умеет с магическим артистизмом уподобиться своему собеседнику. Во всякой ситуации он говорит то, что от него хотели бы услышать, что может расположить в его пользу.С Маниловым Павел Иванович приторно-любезен, высокопарен («… я немею пред законом») и льстив. С Коробочкой он покровительственно-ласков и патриархально-набожен («На все воля Божья, матушка...»), подержится с ней свободно, «не церемонится». Вместо цветистых фраз теперь из сто уст звучат просторечные, а иногда и грубые выражения («дело яйца выеденного не стоит», «да пропади и околей»).Общение с наглым и бесцеремонным Ноздревым для Чичикова мука, ведь Павел Иванович не терпит «фамильярного обращения» («… разве только если особа… слишком высокого звания»). Однако он и не думает прервать свой диалог с помещиком: тот богат, а значит, впереди перспектива выгодной сделки. Следуя своему испытанному методу, Чичиков всеми силами стремится уподобиться Ноздреву. Он обращается к нему на «ты», перенимает от него фамильярные манеры и хамский топ.Найти общий язык с Собакевичем Чичикову значительно проще — ведь обоих объединяет ревностное служение «копейке». Даже Плюшкина, давно утратившего связь с внешним миром и позабывшего элементарные нормы вежливости, смог расположить к себе Павел Иванович. Для этого помещика Чичиков играет роль непрактичного и великодушного болвана — «мотишки», готового себе в убыток избавить случайного знакомого от необходимости платить полати за умерших крестьян.Кто такой Чичиков? Что он за человек? Среди множества фантастических версий о Чичикове, выдвинутых чиновниками города NN. заслуживает особого внимания версия об антихристе. Антихрист новозаветного «Откровения» предшествует наступлению Страшного суда, появляется в конце времен. Почему же именно Чичиков становится у Гоголя знамением «последних времен», символом грядущей катастрофы?С точки зрения Гоголя, зло, олицетворенное в Чичикове («страсть к приобретению»), есть главное зло современности. Зло обыденное и ничтожное страшнее, чем литературно-величественное зло, показывает Гоголь. Гоголь хочет понять психологическую природу нового явления. Этому служит биография Чичикова, объясняющая генезис изображенного в поэме характера. Тусклое, грустное детство героя — без товарищей, без мечтаний, без родительской любви — многое предопределило в дальнейшей судьбе героя. Глубоко усвоив родительское наставление («… береги и копи копейку»), Павлуша Чичиков развивает в себе энергию, волю и упорство, с которым и устремляется к своей единственной в жизни цели -, богатству. Вначале его действия наивны и прямолинейны: Павлуша рабски угождает учителю и становится его любимцем. Повзрослев, Чичиков манипулирует людьми с гораздо большим искусством, по и результаты его усилий теперь более значительны. Пообещав жениться на дочери своего начальника, Чичиков добывает себе место повытчика. Служа на таможне, Павел Иванович убеждает начальство в своей неподкупности, а затем наживает огромное состояние па крупной партии контрабандного товара. Биография гоголевского «приобретателя» отмечена странной закономерностью: блестящие победы Чичикова всякий раз оборачиваются нулем. Процесс обогащения превращается в нечто самоценное, самодостаточное — ведь это всегда процесс без результата.В то же время биография Чичикова заставляет вспомнить о грешниках, которые преодолели свою греховность и впоследствии стали святыми подвижниками. Предполагалось, что в следующих томах поэмы произойдет пробуждение души героя и его духовное воскрешение. Автор говорил, что пороки времени, не случайно так сгущены и усилены в Чичикове — воскрешение «героя времени» должно стать началом воскрешения всего общества.