В 1842 году Н.В. Гоголь написал повесть «Тарас Бульба». Для него не была важна историческая достоверность описываемых событий. Писатель ставил перед собой совсем другую задачу. Он стремился показать героя, который главную цель своей жизни видит в освобождении родной земли. И ради достижения этой цели он не жалеет ничего и никого.
Таков главный герой повести Тарас Бульба. «Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть в тяжелый XV век…». Н.В. Гоголь любуется своим героем, восхищается его умом, силой и могучим духом. Всем своим обликом Тарас Бульба напоминает героев народных сказаний, былин, героических песен. Описывая время, когда жил старый казак Бульба, Гоголь пишет, что «русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность».
Гоголь не дает подробного портрета главного героя повести. Его внешность рисуется несколькими скупыми штрихами. Авторскую оценку образа Тараса Бульбы читатель получает из описания сначала убранства его дома, а позже из описания его поступков в различных жизненных ситуациях: у себя дома, среди товарищей в Запорожской Сечи, в бою; в момент казни собственными руками предавшего товарищей младшего сына Андрия; на площади в Варшаве во время казни старшего сына Остапа; на костре, который пылает у него под ногами.
И везде писатель подчеркивает недюжинную силу своего героя, его верность товариществу, общему делу, его могучий, несгибаемый дух, его ум и смекалку. Мирная, праздная жизнь в Сечи не по душе старому воину. Он хочет настоящего дела. Но отказывает ему кошевой в организации похода на врагов. И хитрый воин Тарас Бульба, «сговорившись с тем и другим», избирает другого кошевого.
Пламенная речь Тараса о товариществе перед решительным сражением зажигает великим огнем самопожертвования ради общего дела сердца и старых, и молодых казаков: «Знать, видно, много напомнил им старый Тарас знакомого и лучшего, что бывает на сердце у человека, умудренного горем, трудом, удалью и всяким невзгодьем жизни, или хотя и не познавшего их, но много почуявшего молодою жемчужною душою на вечную радость старым родителям, родившим их».
Рисуя картины боя, Н.В.Гоголь использует приемы, принятые при изображении былинных героев: «Там, где незамайковцы – так там и улица, где поворотились – так уж там и переулок!» Старый воин Тарас Бульба рубит «в капусту встречных и поперечных». Но особой силой звучат заключительные слова Гоголя о своем герое, который является воплощением русского духа, могучей русской силы: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила
Есть такие произведения в художественной литературе, в которых встреча с героем греет душу и наполняет ее радостью и тревогой. Такое ощущение дарит нам образ Татьяны Лариной из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Она, как шекспировская Джульетта, стала символом женственности, безграничной любви и порядочности. Если посмотреть на историю любви героини Пушкина глазами непредубежденного читателя, то она может показаться сентиментально-простой: неразделенная любовь девушки, а потом - запоздалое прозрение и раскаяние юноши. И за этой фабулой мы ощущаем возвеличивание в романе необыкновенной личности (я бы сказала - искры среди пепла). В обычной деревне среди ограниченных помещиков и угнетенных ими бедняков, среди банальных сельских девушек вырос характер яркий, сильный к счастью неразделенной любви: «Были чужды ей шаловливые развлечения», «Она любила на балконе встречать солнце в тишине», «ей нравились романы Еще с юных лет».Поэт будто готовит нас к чему-то необыкновенному, ведь недаром он изображает образ девушки в контрасте с другим. Изображает так, что мы понимаем: Пушкин горячо любит свою Татьяну, сочувствует ей, но не может отвернуть беды. И вдруг ты тоже начинаешь волноваться, понимая, насколько прекрасна и беззащитна девушка в своем мире!…Почему Онегин? Почему не кто-то другой, ведь Татьяна росла в окружении равных помещичьих семей? ответ прост: ведь Онегин - тоже необыкновенная личность, которая выделяется на фоне других. Татьяна подсознательно понимает это, тянется к нему, раскрывая сердце… И начинается моральный поединок необыкновенных сердец: любящего и хладнокровного. Именно любовь возвеличивает одно и бросает в пропасть другое.Татьяна вопреки предрассудкам, первая удостоверившись в любви, преподнесла вместе со своим письмом сердце на доверчиво протянутой ладони. И Евгений гордо отводит эту ладонь и будто ударяет девушку: «Учитесь владеть собой». Но Татьяна с истерзанными надеждами все равно остается на пьедестале своей любви. А вот Онегин морально падает, и падение это усложняется убийством Ленского. Поединок двух сердец заканчивается победой Татьяны.И это доказывают следующие события, в которых описывается внезапная встреча Онегина с Татьяной в доме ее мужа. Перед нами - та же Татьяна: «Сохранился у нее ровный тон, вкуса хорошего закон». А мы, будто немые свидетели, понимаем: это - женщина, которая устояла после тяжелого удара судьбы, унижения, уныния, погребения девичьей надежды.Или это только кажется, что любовь похоронена навсегда? Конечно, она жива.Так в образе Татьяны мы открываем еще одну черту - верность родственной обязанности над верностью чувствам, сохранение собственного достоинства. Многочисленные поколения читательниц находят в героине черты для наследования, стараются быть на нее похожими, учатся на ее поступках.Я, конечно, соглашаюсь с мнением литературоведов, что главным героем произведения является Онегин. Но лично для меня такой стала Татьяна Ларина, так как сам роман я воспринимаю как оду любви, которой нельзя сломить никакими силами людей и обстоятельств. И только «души прекрасные порывы» Татьяны в силах не дать погибнуть святому человеческому чувству.
Таков главный герой повести Тарас Бульба. «Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть в тяжелый XV век…». Н.В. Гоголь любуется своим героем, восхищается его умом, силой и могучим духом. Всем своим обликом Тарас Бульба напоминает героев народных сказаний, былин, героических песен. Описывая время, когда жил старый казак Бульба, Гоголь пишет, что «русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность».
Гоголь не дает подробного портрета главного героя повести. Его внешность рисуется несколькими скупыми штрихами. Авторскую оценку образа Тараса Бульбы читатель получает из описания сначала убранства его дома, а позже из описания его поступков в различных жизненных ситуациях: у себя дома, среди товарищей в Запорожской Сечи, в бою; в момент казни собственными руками предавшего товарищей младшего сына Андрия; на площади в Варшаве во время казни старшего сына Остапа; на костре, который пылает у него под ногами.
И везде писатель подчеркивает недюжинную силу своего героя, его верность товариществу, общему делу, его могучий, несгибаемый дух, его ум и смекалку. Мирная, праздная жизнь в Сечи не по душе старому воину. Он хочет настоящего дела. Но отказывает ему кошевой в организации похода на врагов. И хитрый воин Тарас Бульба, «сговорившись с тем и другим», избирает другого кошевого.
Пламенная речь Тараса о товариществе перед решительным сражением зажигает великим огнем самопожертвования ради общего дела сердца и старых, и молодых казаков: «Знать, видно, много напомнил им старый Тарас знакомого и лучшего, что бывает на сердце у человека, умудренного горем, трудом, удалью и всяким невзгодьем жизни, или хотя и не познавшего их, но много почуявшего молодою жемчужною душою на вечную радость старым родителям, родившим их».
Рисуя картины боя, Н.В.Гоголь использует приемы, принятые при изображении былинных героев: «Там, где незамайковцы – так там и улица, где поворотились – так уж там и переулок!» Старый воин Тарас Бульба рубит «в капусту встречных и поперечных». Но особой силой звучат заключительные слова Гоголя о своем герое, который является воплощением русского духа, могучей русской силы: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила