Выписать из текста синтаксические и стилистические художественные средства и устно охарактеризовать. «Идите по лесу,
Против столба тридцатого
Прямехонько версту:
Придете на поляночку.
Стоят на той поляночке
Две старые сосны,
Под этими под соснами
Закопана коробочка
Добудьте вы ее, —
Коробка та волшебная:
В ней скатерть самобранная,
Когда ни пожелаете,
Накормит, напоит!
Тихонько только молвите:
„Эй! скатерть самобранная!
Попотчуй мужиков!“
По вашему хотению,
По моему велению,
Все явится тотчас.
Теперь — пустите птенчика!»
— Постой! мы люди бедные,
Идем в дорогу дальную. —
ответил ей Пахом. —
Ты, вижу, птица мудрая,
Уважь — одежу старую
На нас заворожи! —
— Чтоб армяки мужицкие
Носились, не сносилися! —
Потребовал Роман.
— Чтоб липовые лапотки
Служили, не разбилися, —
Потребовал Демьян.
— Чтоб вошь, блоха паскудная
В рубахах не плодилася, —
Потребовал Лука.
— Не прели бы онученьки... —
Потребовали Губины...
А птичка им в ответ:
«Все скатерть самобранная
Чинить, стирать, просушивать
Вам будет... Ну, пусти!..»
Раскрыв ладонь широкую,
Пахом птенца пустил.
Пустил — и птенчик крохотный..
Тема одиночества.
Образ одинокой сосны на диком севере стал олицетворением
мыслей и чувств поэта, который провел параллель между
никому не нужным деревом и самим собой.
Поэт отождествляет деревья с людьми, наделяет их вполне
человеческими чувствами и мыслями.
Так, одинокая сосна видеть сны, в которых и встречает
"прекрасную пальму".
Подобный литературный прием позволяет Лермонтову
открыто и честно рассказать о своих чувствах, признавшись
не только в собственном одиночестве, но и в том, что
подобное положение дел его сильно угнетает.
Однако, по мнению поэта, человек, с которым он сможет
общаться на равных и понимать с полуслова, существует
лишь в его художественном воображении.
Тем более, если речь идет о женщинах, в коварстве и
вероломстве которых Лермонтов смог убедиться на
собственном опыте.
Пейзаж выполняет в тексте роль развернутой метафоры.
Речь идёт об отношениях между людьми
(сосна и прекрасная пальма).
Инверсия (усиливает мотив одиночества, покинутости,
обречённости, страдания) :
стоит одиноко, в пустыне далёкой, на утёсе горючем и др. ;
Эпитеты: на севере диком, на голой вершине, снегом сыпучим,
на утёсе горючем, прекрасная пальма и др. ;
Сравнение: снегом сыпучим, одета, как ризой, она
(риза-царское парадное одеяние) ;
Олицетворение: сосна дремлет, снится ей и др.
образы стихотворения:
на голой вершине
(сильнее выражена бесприютность, обездоленность)
…снегом сыпучим одета, как ризой, она
(усиление великолепия убранства, возвышена торжественность)
…на утёсе горючем
(эпитет фольклорный, соединяет значение “горячий” и “горестный”)
Метафоры дремлет сосна, снится ей, пальма одна и грустна
имеют двойную нагрузку.
С одной стороны, они наполнению
стихотворения философским содержанием,
с другой - подчеркивают контраст между реальностью и
мечтой: сосне ведь только снится пальма, она существует
в её воображении.
ещё метафоры - голой вершине, ризой одета, на утёсе горючем
империи, за исключением столицы - Петербурга. из монолога Осипа, мы понимаем как живётся в Петербурге, светская община, все обращаются на "вы", да и в целом Осип положительно относится к жизни в Петербурге, но как он сказал: "деньги бы только были". мы же видим жизнь уездного городка наизнанку. проблема с коррупцией и несправедливостью. чиновники не выполняют свой долг, а потому разница Петербурга и уездного городка велика.