Вопросы по произведению «История одного города» 1.В каком ключе выдержано начало повести? Можно ли доказать, что писатель имеет в виду историю России?
2.Какова композиционная роль «Описи градоначальникам»? Как в этой главе показаны взаимоотношения народа и правителей?
3.Какие сходные черты можно отметить в образах градоначальников, исходя из содержания "Описи градоначальникам"?
4.Дайте подробную характеристику Брудастому. Почему его назвали Органчиком?
5.Что позволяло Брудастому управлять городом и держать в страхе обывателей?
6.Как в главе "Органчик" выражена авторская позиция? Был ли смысл в "войнах за просвещение"? С какой целью вёл их Бородавкин? Как ведут себя глуповцы во время этих войн? Каких взглядов придерживался Прыщ? Как относились глуповцы к установленным в городе порядкам и к поведению градоначальников?
7.С каких художественных средств раскрывается образ Угрюм-Бурчеева? Какие детали портрета служат средством его характеристики? Объём ответа не менее 50 слов, не считая цитат.
8.Чем интересен проект Угрюм-Бурчеева? Почему его идеи автор называет «систематическим бредом»?
9.В чём, по вашему мнению, причина несчастий глуповцев? Есть ли в повести ответ на этот вопрос?
в «бедной невесте» островский избрал вторую из этих возможностей, но осуществил ее не совсем уверенно. он сделал машеньку личностью довольно заурядной, способной сначала легко, увлечься светскими манерами мерича, а затем столь же легко убедить себя в неизбежности брака с беневоленским. драматург сделал акцент не на изображении внутреннего мира героини (страдания ее обрисованы лишь внешне), а на изображении ее бытовой среды.
при том же островский не проявил чувства меры. машу окружают многочисленные второстепенные лица - мать, друг дома, влюбленные бедные чиновники, жених, соседи. и все они или глубоко убеждены, или же с горечью признают, что судьба и счастье человека зависят от его богатства, что люди достойны уважения в меру своего имущественного процветания, что сердце и красоту женщины можно и должно продавать и покупать с законного брака. искренность и серьезность этих ложных, аморальных убеждений почти всех действующих лиц и создает общий комический тон пьесы, естественно, не веселый, а довольно мрачный.
но в пьесе намечена и драматическая сторона ее ситуации. она выражена в попытках маши облегчить свое положение иллюзией благородной цели своего насильственного брака. она подчеркнута и возможностью ее сближения с «бывшим студентом» хорьковым. сильнее всего эта драматическая тенденция пьесы проявляется в характере дуни, любовницы беневоленского, неожиданно выступающей, однако, только в одном из явлений последнего акта. это девушка из народа, резко противостоящая всей компании, участвующей в брачной купле-продаже. она глубоко оскорблена самодовольным чиновником, но, по воле автора, находит нравственные силы простить его и пожелать добра ему и его невесте. все это, вместе взятое, делает «бедную невесту» произведением менее художественным по концепции, композиционно рыхлыми значительно уступающим в характерности образов первой комедии писателя.
в образе дуни отчетливо выявились стихийные патриархально-демократические тенденции мировоззрения островского. и они продолжали развиваться. большинство последующих пьес драматурга основано на конфликтах между бедными, зависимыми людьми и угнетающей их социально-бытовой средой. однако в пьесах, написанных после «бедной невесты», стихийный демократизм драматурга получил консервативное истолкование, до некоторой степени его умаляющее.
в 1852-1855 гг. на творчестве островского в значительной мере сказалось его увлечение доктриной славянофильства, которое разделял тогда весь круг ближайших друзей писателя. некоторые вместе с ним принимали участие в редактировании журнала «москвитянин» в качестве его «молодой редакции». теоретиком этого учения был по преимуществу а. а. григорьев, который в своих критических статьях идеализировал начала патриархальности, еще отчасти сохранившиеся в купеческо-мещанской среде. учение это в основном имело реакционный смысл, так как приводило к отрицанию передовых форм национальной жизни и к защите авторитарности в общественном сознании. но оно заключало и прогрессивную сторону, поскольку было направлено против обезличивающих, канцелярско-казарменных форм политического угнетения общества самодержавно-бюрократической властью.