Виписати цитати з твору " Джим Гудзик і машиніст Лукас" ,які б розкривали такі моральні цінності як дружбу, кохання,повага до інших,любов до батьківщини.
Идейные убеждения Дон Кихота является системой гуманистических ценностей. Они несовместимы с реальной действительностью, которая противоречит идеалам странствующего рыцаря, и он сам это осознает: в своей речи перед козопасами о «золотом веке» Дон Кихот рассуждает о тех далеких «блаженные времена», когда люди «не знали двух слов: твое и мое », когда повсюду царила дружба, покой и согласие, простота и чистота нравов, и противопоставляет этому золотому возрасту тот подлый время, когда мир исполнился злом, когда корысть и предвзятость унижают и преследуют правосудия, когда утвердился закон личной произвола.Для защиты обиженных, утверждает Дон Кихот, и создано путешествующая рыцарство. Поэтому он не только бросается с копьем на ветряные мельницы и отвоевывает в цирюльника медный таз, представив его шлемом волшебника Мамбрина, но и заступается за Андреса, противодействует беззаконию и обиженным. На издевательства и оскорбления при дворе герцога он отвечает с достоинством и осознанием ценности своего образа мыслей и поступков. Герой Сервантеса является воплощением непреодолимой веры и неиссякаемой энергии, незатухающего энтузиазма и стойкости.
Происходит спор о том, что определяет человеческую судьбу. Присутствующий Иван Васильевич, пользующийся всеобщим авторитетом, неожиданно утверждает, что всё определяет банальный случай и в подтверждение своих слов рассказывает историю, случившуюся с ним.
В молодости Иван Васильевич учился в провинциальном университете, был «очень веселый и бойкий малый, да ещё и богатый», был хорош собой и любил танцевать. Однажды он присутствовал на балу у местного губернского предводителя дворянства, где наблюдал за Варенькой, в которую он влюблён («без вина был пьян любовью»), и её отцом-полковником («красивый, статный, высокий и свежий старик»). Он заметил, что на отце, вместо модной обуви, сапоги, явно заказанные у батальонного сапожника («„Чтобы вывозить и одевать любимую дочь, он не покупает модных сапог, а носит домодельные“, — думал я, и эти четвероугольные носки сапог особенно умиляли меня»). Отец и дочь танцуют мазурку, что вызывает всеобщие аплодисменты, замечательно бережное отношение отца к дочери. Иван, потеряв голову от любви, которая, похоже, взаимна, возвращается домой.
Не в силах заснуть, он выходит на улицу. Услышав странную музыку, идёт на площадь, где становится свидетелем отвратительной сцены. Происходит наказание солдата, совершившего побег. Несчастного татарина прогоняют сквозь строй. Солдаты бьют товарища палками. Отец Вареньки, полковник с «румяным лицом и белыми усами и бакенбардами» бьёт «малорослого, слабосильного солдата». Считая, что тот недостаточно сильно ударил его палкой по спине, представляющей собой уже что-то «пестрое, мокрое, красное, неестественное». Перевоплощение из нежно любящего отца и добродушного полковника, в жестокого и безжалостного мучителя настолько потрясло Ивана Васильевича, что чувства его к Вареньке быстро остыли, «любовь с этого дня пошла на убыль». Также он оставил мысли о поступлении на военную службу.
МОЖЕТ ОТСЮДА ЧТО НИБУДЬ .
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением После бала.
Год написания – 1903 год.
История создания – В основе сюжета лежит реальная история, случившаяся с братом писателя. Тот, будучи влюбленным в дочь военного начальника, собирался сделать девушке предложение. Однако передумал, когда стал свидетелем чрезвычайной жестокости ее отца по отношению к солдату.
Тема – Главная тема произведения – нравственность, которая в полной мере раскрывает проблематику устройства общества в царской России.
Композиция – Композиция построена на антитезе – противопоставлении бала и сцены наказания беглого солдата.
Відповідь:
Идейные убеждения Дон Кихота является системой гуманистических ценностей. Они несовместимы с реальной действительностью, которая противоречит идеалам странствующего рыцаря, и он сам это осознает: в своей речи перед козопасами о «золотом веке» Дон Кихот рассуждает о тех далеких «блаженные времена», когда люди «не знали двух слов: твое и мое », когда повсюду царила дружба, покой и согласие, простота и чистота нравов, и противопоставляет этому золотому возрасту тот подлый время, когда мир исполнился злом, когда корысть и предвзятость унижают и преследуют правосудия, когда утвердился закон личной произвола.Для защиты обиженных, утверждает Дон Кихот, и создано путешествующая рыцарство. Поэтому он не только бросается с копьем на ветряные мельницы и отвоевывает в цирюльника медный таз, представив его шлемом волшебника Мамбрина, но и заступается за Андреса, противодействует беззаконию и обиженным. На издевательства и оскорбления при дворе герцога он отвечает с достоинством и осознанием ценности своего образа мыслей и поступков. Герой Сервантеса является воплощением непреодолимой веры и неиссякаемой энергии, незатухающего энтузиазма и стойкости.
Пояснення:
Происходит спор о том, что определяет человеческую судьбу. Присутствующий Иван Васильевич, пользующийся всеобщим авторитетом, неожиданно утверждает, что всё определяет банальный случай и в подтверждение своих слов рассказывает историю, случившуюся с ним.
В молодости Иван Васильевич учился в провинциальном университете, был «очень веселый и бойкий малый, да ещё и богатый», был хорош собой и любил танцевать. Однажды он присутствовал на балу у местного губернского предводителя дворянства, где наблюдал за Варенькой, в которую он влюблён («без вина был пьян любовью»), и её отцом-полковником («красивый, статный, высокий и свежий старик»). Он заметил, что на отце, вместо модной обуви, сапоги, явно заказанные у батальонного сапожника («„Чтобы вывозить и одевать любимую дочь, он не покупает модных сапог, а носит домодельные“, — думал я, и эти четвероугольные носки сапог особенно умиляли меня»). Отец и дочь танцуют мазурку, что вызывает всеобщие аплодисменты, замечательно бережное отношение отца к дочери. Иван, потеряв голову от любви, которая, похоже, взаимна, возвращается домой.
Не в силах заснуть, он выходит на улицу. Услышав странную музыку, идёт на площадь, где становится свидетелем отвратительной сцены. Происходит наказание солдата, совершившего побег. Несчастного татарина прогоняют сквозь строй. Солдаты бьют товарища палками. Отец Вареньки, полковник с «румяным лицом и белыми усами и бакенбардами» бьёт «малорослого, слабосильного солдата». Считая, что тот недостаточно сильно ударил его палкой по спине, представляющей собой уже что-то «пестрое, мокрое, красное, неестественное». Перевоплощение из нежно любящего отца и добродушного полковника, в жестокого и безжалостного мучителя настолько потрясло Ивана Васильевича, что чувства его к Вареньке быстро остыли, «любовь с этого дня пошла на убыль». Также он оставил мысли о поступлении на военную службу.
МОЖЕТ ОТСЮДА ЧТО НИБУДЬ .
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением После бала.
Год написания – 1903 год.
История создания – В основе сюжета лежит реальная история, случившаяся с братом писателя. Тот, будучи влюбленным в дочь военного начальника, собирался сделать девушке предложение. Однако передумал, когда стал свидетелем чрезвычайной жестокости ее отца по отношению к солдату.
Тема – Главная тема произведения – нравственность, которая в полной мере раскрывает проблематику устройства общества в царской России.
Композиция – Композиция построена на антитезе – противопоставлении бала и сцены наказания беглого солдата.
Жанр – Рассказ.
Направление – Реализм.
План
История создания
Тема
Композиция
Главные герои
Жанр