В якій країні відбуваються основні події «Альпійської балади»? У Германії

В Італії

У Польщі

У Франції

Питання №2 ?

Якою мовою спілкувалася Джулія з Іваном?

Німецькою

Усі відповіді вірні

Італійською

Російською

Питання №3 ?

Хто привів німців до Івана та Джулії?

Місцевий житель

Джулія, яка виявилася зрадницею

Божевільний в’язень

Собака-шукач

Питання №4 ?

Ким мав намір стати син Івана та Джулії?

Лікарем

Критиком

Журналістом

Письменником

Питання №5 ?

Скільки сюжетних ліній у «Альпійській баладі»?

Чотири

Одна

Дві

Три

Питання №6 ?

Якою була причина смерті батька Івана?

Запалення легень

Тиф

Розстріл

Голод

Питання №7 ?

Що росло на лугу, де в’язні вперше поїли?

Гриби

Дикий щавель

Малина

Суниця

Питання №8 ?

Чому Джулія поїхала з Італії?

Шукала матір

Через сильну любов і хлопця-комуніста

Її вивезли німці

Мала намір вчитися в іншій країні

Питання №9 ?

Чому Джулія попросила Івана не витрачати патрони?

Щоб застрелитися, якщо німці впіймають їх

Щоб вбити німців, коли ті підійдуть достатньо близько

Щоб відчувати відносну безпеку

Щоб помститися гефтлінгу

Питання №10 ?

Як загинув Іван?

Він кинувся униз зі скелі

Його розстріляли

Його загризли собаки

Він залишився живим

Питання №11 ?

Що сталося з Джулією?

Вона померла від виснаження

Вона застрелила себе

Її врятували партизани

Її врятував закоханий у неї німець

Питання №12 ?

Як звали доньку Івана та Джулії?

У них не було доньки

Іванка

Джулія

Юлія
могу взамен на другугие ответи

Книга «Темные аллеи» принадлежит к шедеврам мировой литературы, писатель работал над ней с 1937 по 1949 годы. 
Судьба книги была сложная, впервые она была опубликована в 1943 году в Нью-Йорке тиражом в 600 экземпляров (11 из 20 произведений вошли в нее) . Лишь в 1946 году выходит парижское издание книги (38 произведений) . 
Для Бунина тема любви и сопряженные с ней темы жизни и смерти были основополагающими. В его произведениях прекрасное и трагическое были слиты воедино. Отвечая на упреки критиков о натуралистичности произведений, Бунин писал: «Содержание их вовсе не фривольное, а трагическое» . Вся эта книга называлась по первому рассказу «Темные аллеи» . И все рассказы этой книги только о любви, о ее темных и, чаще всего, мрачных и жестоких аллеях. 
В рассказах цикла «Темные аллеи» поэтические и прозаические элементы синтезированы, они постоянно взаимодействуют. Эта книга является сложным жанровым образованием с равнозвучностью эпического и лирического начала. Эпическое начало реализуется за счет сюжетного построения произведения, динамика встречи, расставания, а лирическое, как за счет внутреннего монолога героя, так и за счет обращения к самой теме любви, актуализацию пейзажных описаний. Произведения, вошедшие в цикл «Темные аллеи» , определяются как рассказы или новеллы. 
В основе сюжета рассказа «Темные аллеи» лежит встреча Николая Александровича и Надежды на одной из «больших тульских дорог» . В тексте сталкиваются «две правды» : Николая Александровича: «С годами все проходит: любовь и молодость» ; Надежды: «Молодость у всякого проходит, а любовь – нет» . Н. А. «тридцать лет назад не смог перешагнуть через свое положение» , т. е. через то настоящее, которое составляет его жизнь, но судьба была строга к нему: он не был счастлив; получается, что настоящее человека определяется Надежда прожила всю жизнь с памятью о том чувстве, которое ей было дано испытать, но человек не может осознать происходящее с ним в настоящем. Н. А. думал, что «потерял в ней самое дорогое, что нашел в жизни» . 
Движение времени постоянно, но оно не властно над памятью людей остается с человеком, пока он жив, трагедия любого в кратковременности его земного существования, поэтому нужно ценить те немногие счастливые моменты, которые дарит жизнь.

КТО Я?Я — это сумма всех проявлений и преодолений самого себя, а выражаясь точнее, всего того, что я делаю. То, что я делаю, не есть нечто внешнее по отношению к тому, кто я есть, но можно сказать, это самое эксплицитное выражение того, кто я есть. Как долго эти проявления функционируют на удовлетворительном уровне, известно только мне. Если я найду комбинацию, по которой я смогу существовать, то я не смогу отрицать того, что внешние отношения становятся более или менее одинаковыми. Если же моя комбинация перестала меня удовлетворять или внешние отношения внезапно изменяются, мне хочется искать новые варианты. Таким образом, жизнь превращается в охоту за новыми переживаниями, и современная действительность предлагает их в неограниченном количестве. Может также случиться, что мне покажется неудовлетворительной сама эта перспектива, и я всегда буду задавать вопрос «для чего я все это делаю?».Но вопрос «для чего» вынуждает меня пересмотреть отношение к самому себе.Почему я ищу варианты преодоления скуки? Почему они обретают те или иные очертания? Я ищу ответа на вопрос: почему я таков, каков я есть? И в этом предпосылка того, что есть основание отвергнуть все варианты. Но ответа я как раз и не нахожу. Разочарованный, я, конечно, возвращаюсь обратно к исходной позиции. Я мог бы также продолжать размышлять об основах бытия или, скорее, об их отсутствии. В конце концов, я нахожу нечто, но это не то, что я искал.192И у меня возникает смутное ощущение, что я обрел то, чего не терял. Когда я размышляю об этом, мне становится ясно, что это чувство я могу вспоминать довольно долго, и тогда мне открывается другая перспектива меня самого. Эта другая перспектива не внушает мне ощущения чего-то стабильного. Скорее, это мой собственный опыт, который основан на чем-то беспочвенном, нечто, показывающее, что основа, которую я искал для всех своих действий, — это пропасть или антиоснова. Основополагающее более контингентно, чем базисное. Нет никакой предосновы, которая определяет, кто я собственно есть, и которая могла бы дать мне более или менее внятный ответ на вопрос, почему я должен жить.Ясно, что эти «познавательные путешествия» не могут дать желаемых результатов. Что же тогда делать? А все то же самое — продолжать в том же духе. Вернуться обратно к повседневности и продолжать как обычно. Идти дальше, несмотря ни на что. Идти дальше — в современность, в или в будущее, где нет никаких указателей, что следует делать. Идти дальше без истории — или основы, — которая диктует какое-либо однозначное направление или высший смысл. Идти дальше в современность — без начала и конца.