Зимой заставила найти ей подснежники! Обещала за них золото. Сестры с мачехой повелись на это, но не сами побежали за подснежниками, а заставили падчерицу. Она случайно нашла месяцев, сидящих у костра. Они ей. (Дальше сюжет прочитай те сами) Общее-у обеих нет родителей. В конце королева становится такой же доброй, как и падчерица. Различия-падчерица-бедная, ее жалко, мачеха с сестрами ее ненавидят, заставляют делать всю работу. В то время как королева-жестокая и капризная. Заставляет делать всех все, что "ее правая нога захочет" Мачеха и ее дочка выступают в пьесе носителями зла, бесчеловечности. Жадность, стремление поживиться за чужой счет, лицемерие, подлость - эти их качества и делает поэт предметом сатирического изображения. Он сознательно гиперболизирует эти черты характера, доводит до абсурда, вызывая тем самым у юного зрителя отвращение к этим героям, желание бороться со всем, что принижает человека. В том же сатирическом ключе драматург дает и образы королевы и ее придворных. Какой-то безжизненностью веет от наставника королевы, который при всей своей «учености» далек от жизни, от понимания людей, все многообразие окружающего он сводит к нескольким латинским названиям.
Олар халық қолдауына ие болды да болмады да . Негізгі көп жағдайда ие болмады. Себебы ол кезде тек шектеулі адамдар ұлттық-рибералды бағытты түсіне бермейтін . Халық тек қарулы күрес жолдарымен жеңуге болады деп ойлады. Бұған дəлел торғай,жетісу, Ақмола облыстары дағы көтерілісте бəрі қарулы күштер арқылы қырып жою көп болды. Ешкім бейбіт келісімге қарамады да. Айтылған мəселе бойынша халықтың басым көбі қарулы күштер бағытын таңдады,сондықтан алаш партиясын қолдады деген қорытынды жасай алмаймын.
Общее-у обеих нет родителей. В конце королева становится такой же доброй, как и падчерица.
Различия-падчерица-бедная, ее жалко, мачеха с сестрами ее ненавидят, заставляют делать всю работу. В то время как королева-жестокая и капризная. Заставляет делать всех все, что "ее правая нога захочет"
Мачеха и ее дочка выступают в пьесе носителями зла, бесчеловечности. Жадность, стремление поживиться за чужой счет, лицемерие, подлость - эти их качества и делает поэт предметом сатирического изображения. Он сознательно гиперболизирует эти черты характера, доводит до абсурда, вызывая тем самым у юного зрителя отвращение к этим героям, желание бороться со всем, что принижает человека. В том же сатирическом ключе драматург дает и образы королевы и ее придворных. Какой-то безжизненностью веет от наставника королевы, который при всей своей «учености» далек от жизни, от понимания людей, все многообразие окружающего он сводит к нескольким латинским названиям.
Объяснение:
Олар халық қолдауына ие болды да болмады да . Негізгі көп жағдайда ие болмады. Себебы ол кезде тек шектеулі адамдар ұлттық-рибералды бағытты түсіне бермейтін . Халық тек қарулы күрес жолдарымен жеңуге болады деп ойлады. Бұған дəлел торғай,жетісу, Ақмола облыстары дағы көтерілісте бəрі қарулы күштер арқылы қырып жою көп болды. Ешкім бейбіт келісімге қарамады да. Айтылған мəселе бойынша халықтың басым көбі қарулы күштер бағытын таңдады,сондықтан алаш партиясын қолдады деген қорытынды жасай алмаймын.