В чём подлость Сени в рассказе Анны Драбкиной "Исключительный человек" Текст:
(1)Я драться терпеть ненавижу. (2)Ну, если только щипну кого.

(3)А мне-то как раз драться нужно уметь, я же исключительный. (4)Ну, пришел я в школу бокса, которой руководил молодой и сильный Иван Николаевич.
— (5)Да ты же богатырь, — сказал он, — да у тебя же мускулы как у Юрия Власова, да я же из тебя чемпиона выращу!
(б)Обрадовался я так, что и рассказать не могу. (7)Вот, думаю, наконец-то и меня поняли, оценили. (8)Да напрасно я обрадовался.
(9)Вот как было дело.

(10)Собрал Иван Николаевич свою боксёрскую группу, поставил меня перед строем.
— (11)Вот, ребята, новенький! (12)Зовут его Сеней любить и жаловать. (13)Мальчик он сильный, принимайте его в свои товарищи!
(14)Но тут вылез Витька Длинный (он в нашем доме живёт).
— (15)Иван Николаевич, нельзя его драться учить, плохой он человек.
— (16)Хулиган, что ли? — спросил Иван Николаевич.
— (17)Хуже! — сказал Длинный.
(18)Иван Николаевич только плечами .

— (19)Ну, тогда пусть Володя Петров скажет наши правила!
— (20)Мы не должны применять свою силу там, где люди слабее нас! — торжественно завопил, как ненормальный, какой-то коротышка. — (21)Мы не должны драться, научившись боксу! (22)Научись быть добрым!
— (23)Понял? — спросил меня Иван Николаевич.
(24)Я, конечно, понял, что драться им тут просто так запрещают. (25)Я и сам не люблю драться, потому что не умею. (26)А когда научусь, так уйду из бокса и такого всем покажу...

(27)Ну, а главная история произошла в воскресенье. (28)Вышел я во двор погулять, сел на лавочку, дышу воздухом. (29)Вдруг из соседнего двора заходит в наш один хулиган, он вечно без дела болтается.
— (З0)Что-то мне твоя рожа не нравится, — говорит он мне с вызовом.
— (31)А меня она вполне устраивает, — отвечаю.
— (32)Ишь ты, «устраивает»! (ЗЗ)Слова-то какие умные знаешь! (34)Давай лучше на кулаках поговорим.
— (35)Не могу, — отвечаю, — нам в боксе просто так драться запрещают.
(36)Он посмотрел на меня с недоверием.
— (37)А ну, покажи приём!
(38)А какой я могу приём показать, если только один раз на занятиях был? (39)Но чувствую, что говорить об этом нельзя, иначе он меня отлупит и не скажет, однако и бровью не повёл.

— (40)Не могу, — отвечаю, — как начну показывать — покалечу. (41 )Я тут одного чуть насмерть не убил, пока показывал.
(42)Хулиган посмотрел на меня с уважением.
— (43)Жалко, — говорит, — а то меня из-за двоек в бокс не берут.
(44)Сидим мы с ним битый час и мирно разговариваем. (45)Вдруг, как
назло, вышли во двор два близнеца-второклашки из третьего подъезда.
— (46)Смотри, чего я умею! — говорит мне хулиган. — (47)Своим умом дошёл! (48)Без всякого бокса!
(49)Подошёл он к близняшкам да как стукнет их лбами! (50)Те, конечно, завопили во весь голос.
— (51)Я и ещё кой-чего могу, — говорит. — (52)И без всякого бокса! (53)Вот, смотри!
(54)Показать остальные свои штучки он не успел, потому что во двор выскочил Витька Длинный и так его стукнул, что тот свалился с ног. (55)И такая между ними началась драка, какую и по телевизору не часто увидишь. (56)Но только я конец её из окна досматривал, потому что у меня на этот счёт мыслишка одна появилась. (57)Будет Длинный знать, как на порядочных людей жаловаться!

(58)На следующем же занятии, когда Иван Николаевич выстроил нас перед разминкой, я и говорю:
— (59)Иван Николаевич! (60)А вы спросите, где Витька Длинный синяк заработал? (61)Дрался-то он со слабым, которого в бокс не взяли!
— (62)Это кто ж такой слабенький умудрился тебя так сильнень-ко побить? — почему-то не очень строго спросил Иван Николаевич у Витьки.
— (63)Да этот, Никаноров, который к нам в году просился, — опустив голову, сказал Витька.
— (64)Эх, Витя, Витя, куда же твоя реакция девалась? (65)Как же ты мог позволить ему до лица добраться! (66)А ну, надевай перчатки, защищайся!

(67)Нет, вы представляете? (68)Вместо того, чтоб Витьке нахлобучку устроить, он его стал драться учить. (69)Вы теперь поняли, какие тут крепкие правила, если они их на каждом шагу нарушают? (70)Как мог я стерпеть такую несправедливость? (71 )Я закричал, возмутился, бросился к Ивану Николаевичу, потянул его за рукав, а он... (72)Он так бешено на меня посмотрел...
— (73)Слушай, Сеня, — сказал он страшным голосом. — (74)Витя не дерётся зря. (75)Я ему верю. (76)А тебе бы в Америке в какой-нибудь жить, где с твоими принципами процветать можно. (77)Да и там, наверное, порядочные люди найдутся, чтоб тебя раскусить.
...(79)И почему все мне бойкот объявили и во дворе, и в школе, и дома?

Показать ответ

Ответ:

Dii02

07.11.2020 08:04

В основе поэмы М. Ю. Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича… » представлены столкновение противоположных человеческий характеров, конфликт взглядов и принципов.
Кирибеевич и Калашников – два совершенно разных представителя русской знати.
Первый из них – Кирибеевич, любимый опричник царя Ивана Грозного. Он пользуется расположением и милостью государя и имеет все: хорошего коня, оружие, дорогие одежды, любовь девушек. Но ему полюбилась чужая жена, жена купца Калашникова Алена Дмитриевна.
Красота, богатство, могущество Кирибеевича испортили его, он стал человеком эгоистичным, попирающим семейные устои и правила.
Замужество избранницы его не останавливает. Подкараулив ее, Кирибеевич предлагает Алене Дмитриевне богатство в обмен на любовь:
«Хочешь золота али жемчугу?
Хочешь ярких камней аль цветной парчи?
Как царицу я наряжу тебя,
Станут все тебе завидовать… »
Его не останавливает присутствие соседок и бесчестие, грозящее замужней женщине.
Кроме того, Кирибеевич оказывается человеком лживым, ведь о замужестве своей возлюбленной он не рассказал даже царю.
Перед кулачным боем, на который его вызвал оскорбленный муж Алены Дмитриевны купец Калашников, Кирибеевич ведет себя как бахвал:
«Присмирели, небось, призадумались!
Так и быть, обещаюсь, для праздника,
Отпущу живого с покаянием,
Лишь потешу царя нашего батюшку» .
Дерзкая самоуверенность Кирибеевича отталкивает:
«Ты поведай мне, добрый молодец,
Каким именем прозываешься?
Чтобы знать, по ком панихиду служить,
Чтобы было чем и похвастаться» .
В финале поэмы любимый царский опричник получает по заслугам. Поступки этого человека вызывают чувство неприязни и осуждения.
Совсем другим героем предстает купец Калашников. Это порядочный семьянин, живущим по христианским законам, любящий жену и детей.
Ни минуты не раздумывая, Калашников готов отомстить обидчику за нанесенное его семье бесчестие. Перед боем он ведет себя как настоящий мужчина:
«Поклонился прежде царю грозному,
После белому Кремлю да святым церквям,
А потом всему народу русскому… »
На дерзкий вызов Кирибеевича Калашников отвечает так:
«И жил я по закону Господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного…
К тебе вышел я теперь, басурманский сын, -
Вышел я на страшный бой, на последний бой! »
Одержав победу в этом бою, Калашников предстает перед разгневанным царем. На государев вопрос о причине конфликта, уклончиво отвечает, что убил соперника «вольной волею, а за что, про что – не скажет, а скажет только богу единому» .
Даже перед угрозой казни Калашников отказывается называть имя жены, чтобы не запятнать ее чести.
Порядочность, честь, благородство Калашникова показывают, что он один из лучших представителей русского общества.

Ну как ? Можешь переделать но это я примерно .

0,0(0 оценок)

Ответ:

сказкамоямечта

09.10.2020 17:33

Рассказ Лескова «Человек на часах» был написан в 1887 году. Это произведение повествует об одном случае, которое писатель называет «отчасти придворным, отчасти историческим анекдотом». Но, я думаю, в своем рассказе Лесков затрагивает много важных проблем. Все они заставляют меня о многом задуматься. Что же произошло, что описывает этот рассказ? Ночью часовой Постников стоял на своем посту. И вдруг он услышал, что человек попал в полынью и тонет. Перед часовым встает проблема. Он думает ли ему утопающего или же остаться на посту. Ведь Постников – солдат. Это значит, что ему нельзя нарушать присягу. Он клялся императору в своей верности, клялся перед российским флагом на Библии. Лесков заставляет задуматься, что же важнее: жизнь человека или верность присяге. Но Постников знал, что если о его нарушении узнают, то ему грозит много бед. Этого героя могли сослать на каторгу и даже расстрелять. Все же Постников принял решение утопающего. Я думаю, что он сделал очень правильно. Мне кажется, что жизнь людей важнее всего. А военное начальство должно ценить тех солдат, кто жертвует собой ради других людей. Этот поступок Постникова показывает, что герой умеет принимать решения, умеет действовать по ситуации. Но военное руководство не оценило героического поступка часового. Оно не только посадило Постникова в карцер, но и назначило ему наказание за нарушение устава. Герою «всыпали» двести ударов розгами. Сам подполковник Свиньин (очень говорящая фамилия!) пришел убедиться, что «нервный Постников был «сделан как следует». После порки герой лежал в лазарете. Но самое удивительное, что он был благодарен судьбе и начальству, что легко отделался. Каким же нужно было быть запуганным человеком, чтобы подумать такое! В забитости солдат во многом виновато их начальство. И Лесков ясно нам это показывает. Узнав о подвиге Постникова, все военное начальство всполошилось. Но по какой же причине? Чтобы не дошло до государя императора, что один солдат нарушил присягу. Подполковник Свиньин волнуется, что это отразится на его карьере. Генералу Кокошкину просто все равно, потому что это происшествие его не касается. Генерал улаживает «дельце». Лже получит медаль за утопающего, а двести розог. Лесков показывает, что армейское начальство – это «мертвые» люди. Вся их жизнь подчинена присяге. Для них она дороже живых людей. Редкое исключение составляют такие офицеры, как Миллер. Но их не любят и ругают за «гуманизм». Но не только армейская жизнь пронизана несправедливостью, черствостью и злом. Жизнь в свете, по мнению Лескова, подчинена тем же законам. В конце рассказа писатель показывает нам это. Священник, до которого дошла история с Постниковым, подробно расспросил обо всем у Свиньина. Но и он не осудил никого из служак, не Постникова. Этот владыка отделался «мудреными» фразами. Мне кажется, он просто утолил свое любопытство, послушав о «мирских делах». Рассказ Лескова «Человек на часах» заставил меня о многом задуматься. Я решила, что человеческая жизнь дороже слов, пусть даже произнесенных и самому царю. Нужно делать то, что ты считаешь нужным и не жалеть об этом. Нужно нести ответственность за свои поступки. Еще я считаю, что нельзя терпеть несправедливость и жестокость. Нельзя превращаться в «мертвых» людей. Всегда нужно другим, быть к ним внимательным и чутким. «Человек на часах» Лескова – произведение, поднимающее проблемы современной писателю России. Он всей душой переживает за свою родину, ее людей, за то, по каким законам строится здесь жизнь. Поэтому, я думаю, слова М. Горького о том, что «в каждом рассказе Лескова вы чувствуете, что его основная дума - дума не о судьбе лица, а о судьбе России» с полным правом можно отнести к рассказу «Человек на часах

0,0(0 оценок)

Популярные вопросы: Литература