«Ум в комедии Грибоедова – категория не столько интеллектуальная и духовная, сколько социальная и нравственная» (А.П.Валагин). Докажите справедливость этих слов. Как оценивают барскую Москву Фамусов и Чацкий? Выпишите цитаты для аргументации. Это Горе от Ума если что

за прошедшее время многое изменилось - наташа вышла замуж за пьера, у них 4 детей, умер старый граф ростов, николай ростов женился на княжне марье, и умело ее именьями. пьер становится членом тайного общества. во время разговора николая и пьера о будущем россии присутствует и сын андрея николенька, который, как и отец в свое время, начинает мечтать о славе.

 

    армия отступает к аустерлицу, чтобы соединиться с войсками союзников – армией австрии и пруссии. главнокомандующий кутузов стремится всеми силами избежать участия своей армии в сражении, так как считает, что она к этому не готова. чтобы выиграть время, он отправляет навстречу французам отряд багратиона, кроме того, заключает договор о перемирии с французским маршалом мюратом.

Митрофанушка (простаков митрофан) – сын помещиков простаковых. он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. соблюдая указ царя, митрофанушка учится. но делает это с большой неохотой. он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).          митрофан груб и жесток. он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.          митрофан остановился в своем развитии. о нем софья говорит: «он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».          в митрофане сочетаются черты тирана и раба. когда план простаковой женить сына на богатой воспитаннице, софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. он униженно просит прощения и покорно принимает от стародума «свой приговор» - идти служить («по мне, куды велят»). рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой еремеевной, а, с другой стороны, всем миром простаковых-скотининых, у которых извращены понятия о чести.          через образ митрофана фонвизин показывает деградацию дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. недаром скотинин называет митрофана «чушка проклятая». причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.          образ митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.