Угадайте героя художественного произведения. Назовите само произведение и его
автора.
-Говорила она, как-то особенно выпевая слова, и они легко укреплялись в памяти моей,
похожие на цветы, такие же ласковые, яркие, сочные. Когда она улыбалась, её тёмные, как
вишни, зрачки расширялись, вспыхивая невыразимо приятным светом, улыбка весело
обнажала белые крепкие зубы, и, несмотря на множество морщин в темной коже щек, все
лицо казалось молодым и светлым АТО ОТ МАМКИ ПИ*ДА
Простакова: "Нашел помещика дурака бессчётного, а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома"(фраза Правдина лучше всего характеризует Простакову)
Скотинин: " Ну, будь я свиной сын, если я буду её мужем или Митрофан уродом"(Он и так был "свиным сыном", поэтому его фразу можно отнести к его описанию)
Митрофан: "Странное дело, братец, как родня на родню походить может, Митрофанушка наш весь в дядю.. . "( Думаю, что фраза Простаковой описывает Митрофана, как продолжителя их рода Скотининых) " он хотя и 16-ти лет, а достиг уже последней степени своего совершенства и дале не пойдет"(фраза Софьи)
Стародум: "Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время"(думаю здесь можно обойтись без комментарий)
Правдин: "Я определен членом в здешнем наместничестве. . .из собственного подвига (побуждения) сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных надежд. . "( Правдин - благородный человек, замечающий многое, и который пытается Характеристика-фраза, думаю, подходит)
Софья: " И моё восхищается, видя твою чувствительность. От тебя зависит твое счастье .Бог дал тебе все приятности твоего пола. Вижу в тебе сердце честного человека. Ты, мой сердечный друг, соединяешь в себе обоих полов совершенства. "(фраза Стародума)
Милон: "но когда дядя его мой истинный друг, когда вся публика считает его честным и достойным человеком.. . " (Фраза Стародума. Я считаю, что фраза эта может в самом кратком формате описать Милона)
Картина выполнена в манере классицизма. В центре композиции – фигура обнаженного юноши. Художник использует прием светового выделения главного персонажа с целью противопоставить героя темным силам печенегов. Тело юноши изображено в традициях античных героев: классические пропорции, развитая мускулатура, характерный поворот головы. Юноша бежит босиком к Днепру, сжимая в руках уздечку. По легенде он знает язык печенегов и, пробираясь сквозь войско, ищет своего потерянного коня. Его цель – переплыть Днепр и позвать на войско союзников.
Мы видим юного киевлянина в движении, он уже достиг реки от вражеской стрелы. У его ног – умирающий печенег, сжимающий в предсмертной муке обломанный конец стрелы. Лицо врага выписано утрировано: широкое скуластое лицо, смуглая кожа, неопрятная борода. В противовес ему – лицо киевлянина: тонкие черты, гладкая чистая кожа, высокий лоб. Художник облагородил облик юноши, выполняющего важную миссию. Его тело обнажено не случайно, этот прием исполняет важную художественную задачу: делает героя беззащитным и уязвимым на фоне грозного оружия и доспехов врагов, тем самым вызывая у зрителя сопереживание к безоружному герою. Художник доносит до нас мысль, что настоящего героя невозможно остановить, для него нет препятствий, когда он должен выполнить долг по отношению к родному городу.
На заднем плане виднеются стены древнего Киева, в котором остались измученные осадой жители. Справа изображен целящийся в юношу вражеский стрелок, его предыдущая стрела поразила печенега. Настоящим символом темной враждебной и необузданной стихии является конь вороной масти, на фоне которого изображен наш герой. Символический алый шарф, прикрывающий юношу, свидетельствует о тех жертвах, которые будут принесены богу войны. Шарф волнами облегает фигуру киевлянина, подчеркивая ощущение стремительности его бега. Ему надо спешить, скоро рассвет и печенеги увидят его на водной глади реки.
Художнику удалось передать напряжение и динамизм момента и в то же время создать у зрителей ощущение гордости за славные страницы истории.