Совесть – это то, что нам принимать правильные решения. Человек, который прислушивается к совести, всегда делает добрые поступки, потому что не может жить по-другому. Но бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести? Я так не считаю, чтобы доказать свою точку зрения, приведу примеры из литературы.
Человек, который идет против совести ради добрых дел, тоже будет наказан за содеянное. Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников выдумывает и проверяет собственную теорию о вседозволенности и возможности совершения преступления ради благих целей. Однажды он решается совершить преступление, убивает старушку, но вскоре после этого понимает, что слаб духом и не может смириться с этим. Самое страшное, когда человек начинает равнодушно относиться к добру и злу, не видя между ними никакой разницы. Раскольникова пугает мировоззрение и поведения Свидригайлова, что подталкивает Родиона к явке с повинной. Данное произведение показывает, что никакие благие намерения не могут оправдать преступление, поэтому за каждый поступок человек должен понести наказание.
Даже ради любви некоторые люди не идут против совести. Например, в романе А.С Пушкина «Евгений Онегин» главная героиня влюбляется в Онегина и признается ему в любви, но он не отвечает ей взаимностью. Чувства охватывают Татьяну, но вскоре она принимает его решение. Через несколько лет девушке приходится выйти замуж из-за долга семьи, и она переезжает в крупный город, в котором встречает Онегина. Уже он признается ей в любви, но Татьяна отвергает его, так как она не может пойти против морали. Этот роман наталкивает нас на мысль: главная героиня свой брак, хотя могла оправдать свою измену обстоятельствами.
Таким образом, человек не должен искать оправдания и идти против совести, так как общество, в котором живут такие люди, будет погружено в анархию. Необходимо всегда следовать моральным ценностям.
Жилин, видимо, мужчина «жилистый» , крепкий, с твердым характером, а у Костылина характер, скорее всего, как бы «хромает» . Мы предполагаем, что Костылин - человек зависимый, нерешительный, нуждающийся в посторонней Дальнейшие события это подтверждают. В плен двое офицеров попали по вине Костылина, который должен был прикрывать Жилина, а вместо этого испугался и бросился бежать. Жилин не стал держать злости на своего сослуживца, ругать, проклинать его. Это говорит о его великодушии. В плену они вели себя по-разному. Костылин по требованию горцев сразу написал письмо на родину о том, чтобы за него отдали выкуп. А Жилин намеренно указал на письме неправильный адрес, решив, что обязательно сбежит из плена. Но, кроме хитрости, Жилин проявляет и гордость, и мужество: понимая, что его могут убить, если за него не заплатят, он все равно не боится им об этом сказать ("С ними что робеть, то хуже"). И татары его за это уважают. Когда решается вопрос о выкупе, Жилин ведет переговоры, диктует условия, и при этом заботится не только о себе, но и о Костылине. В отличие от своего приятеля, Жилин не надеется на чудесное и не сидит сложа руки. Он человек деятельный и все время обдумывает, как бы из плена. В этом главное отличие этих двух людей. Один из них деятельный, работящий, верящий в то, что из любого положения можно найти выход, а второй - увалень, лентяй и трус. Глядя на то, как Жилин мастерит кукол или плетет плетенки, хозяйская дочь Дина испытывает к нему симпатию и начинает заботиться о нем. А по ночам Жилин роет подкоп, чтобы Когда к побегу все готово, Жилин берет товарища с собой, он хочет и его. Тот отказывается, робеет, но Жилин все же уговаривает его бежать. Побег оказался неудачным, опять же из-за Костылина. Неуклюжий, плаксивый, он натер себе ноги сапогами. Речь идет о жизни, а ему идти некомфортно! Несмотря на то, что Костылин был грузным, Жилин взвалил его на плечи и долго нес. Не мог он товарища в беде оставить. Их поймали, надели на ноги колодки и посадили в глубокую яму. Казалось бы нет. Но благодаря Дине, Жилину все же удалось сбежать. А Костылин в этот раз бежать отказался, он смирился со своей судьбой, да и состояние ему не позволяло. Вот так и бывает: тот, кто ставит перед собой цель, верит в нее и делает все, чтобы ее достигнуть, тот побеждает. А тот, у кого воли нет, кто духом слаб, того и силы оставляют. Жилин сумел прижиться во враждебной обстановке, и это ему выбраться из плена. Другого человека такой случай выбил бы из колеи, заставил бы уехать домой, но Жилин не так5ов. Он остался служить на Кавказе. А за Костылина через месяц дали выкуп, и он был отпущен еле живой. Что с ним было дальше, Толстой не сказал. Наверное, не посчитал нужным даже упоминать о судьбе этого никудышного человека.
Совесть – это то, что нам принимать правильные решения. Человек, который прислушивается к совести, всегда делает добрые поступки, потому что не может жить по-другому. Но бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести? Я так не считаю, чтобы доказать свою точку зрения, приведу примеры из литературы.
Человек, который идет против совести ради добрых дел, тоже будет наказан за содеянное. Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников выдумывает и проверяет собственную теорию о вседозволенности и возможности совершения преступления ради благих целей. Однажды он решается совершить преступление, убивает старушку, но вскоре после этого понимает, что слаб духом и не может смириться с этим. Самое страшное, когда человек начинает равнодушно относиться к добру и злу, не видя между ними никакой разницы. Раскольникова пугает мировоззрение и поведения Свидригайлова, что подталкивает Родиона к явке с повинной. Данное произведение показывает, что никакие благие намерения не могут оправдать преступление, поэтому за каждый поступок человек должен понести наказание.
Даже ради любви некоторые люди не идут против совести. Например, в романе А.С Пушкина «Евгений Онегин» главная героиня влюбляется в Онегина и признается ему в любви, но он не отвечает ей взаимностью. Чувства охватывают Татьяну, но вскоре она принимает его решение. Через несколько лет девушке приходится выйти замуж из-за долга семьи, и она переезжает в крупный город, в котором встречает Онегина. Уже он признается ей в любви, но Татьяна отвергает его, так как она не может пойти против морали. Этот роман наталкивает нас на мысль: главная героиня свой брак, хотя могла оправдать свою измену обстоятельствами.
Таким образом, человек не должен искать оправдания и идти против совести, так как общество, в котором живут такие люди, будет погружено в анархию. Необходимо всегда следовать моральным ценностям.