Тест по поэме А.Т. Твардовского «Василий Теркин».

1. Василий Тёркин:
историческая личность,
сказочный герой,
собирательный образ русского солдата.

2. О каких сабантуях рассказывает Теркин в главе «На привале»?
-бомбежка,
-минометный обстрел,
-танковая атака
все ответы верны

3. В каком смысле автор называет героя «обыкновенным»:
) он ничем не выдающийся человек,
) его судьба – воплощение судеб всех солдат ВОВ,
) это не только живой и ярко ­ индивидуальный образ, но и обобщенный образ русского солдата.

4 Кто сумел переправиться на правый берег?
Никто
Первый взвод.
Четвертый взвод

5. Какое чувство переживали бойцы, оставшиеся на левом берегу?
Чувство гордости
Чувство вины.
Чувство обиды

6. Какой поступок совершил Теркин после переправы?
Сбежал от страха
Начал петь
Переплыл реку, чтобы сообщить о том, что бойцы на правом берегу живы.

7. Что по Теркин в главе «Переправа» у полковника после доклада?
Коньяк
Томатный сок
Стопку спирта

8. Что о человеке на войне говорит Теркин?
На войне есть только мы.
Это не наша война
Ничего не говорит

9. О какой награде мечтает В.Теркин?
Стать генералом
Медаль
Признание среди солдат

10. Куда после войны мечтает попасть Теркин?
К любимой девушке
На гулянку, на вечерку
К маме

Пословицы напоминают о себе каждый день, даже если никто их не произносит. Потому что они – сама жизнь, ее отражение. Если хотите, «формулы» жизни, которые объясняют: если сделаешь то – будет так, а вот это случилось потому-то… Ведь в пословицах – народная мудрость. Опыт поколений, не зависящий ни от исторической эпохи, ни от моды, ни от политической или экономической ситуации. Единственное, от чего зависит этот опыт – это время, которое обогащает, наполняет его. 
Кладезем опыта и мудрости в чистом виде можно назвать именно пословицы. Это – короткое изречение, поучительное по духу и имеющее завершенный смысл. Например: «без труда не выловишь и рыбку из пруда». Поговорка – это нечто другое. Это, скорее, просто устойчивое сочетание, выражающее какую-то мысль, понятие вместо какого-либо слова, или обозначающее часто повторяющееся, узнаваемое явление: «как две капли воды», «как снег на голову», «ни вздумать, ни взгадать, ни пером описать»… 
Автором и тех, и других, как правило, является народ. Кто-то когда-то верно подметил очевидное, выразил свою мысль бойко, ярко. Другие люди подхватили, запомнили, передали, внесли что-то свое… Так было изначально, так появились самые старинные пословицы и поговорки. Ведь были времена когда даже книги представляли собой огромную редкость, и все, чем располагал человек – это его собственный разум и речь. Потом, когда распространилась литература, печать, даже телевидение, кладовую мудрости стали пополнять «авторские» пословицы и поговорки – крылатые фразы героев любимых фильмов, меткие обороты в текстах книг… Но значение пословиц и поговорок в нашей жизни осталось прежним: подсказка на перепутье, утешение в беде, напоминание о том, о чем нельзя забывать.вот поетому так говорят

Гомер, древнегреческий эпический поэт, которому со времен античности приписывается авторство «Илиады» , «Одиссеи» и других произведений. Легенды рисуют Гомера слепым странствующим певцом, одним из аэдов. За честь называться родиной Гомера спорили, по преданию, семь городов. Полуфантастический образ Гомера породил в науке т. н. гомеровский вопрос, из проблемы авторства (до сих пор дискуссионной) выросший до совокупности проблем, касающихся происхождения и развития древнегреческого эпоса (в т. ч. соотношения в нем фольклора и собственно литературного творчества) .

Биографические сведения о Гомере, приводимые античными авторами, противоречивы и малоправдоподобны.

«Семь городов, пререкаясь зовутся отчизной Гомера: Смирна, Хиос, Колофон, Пилос, Аргос, Итака, Афины» — говорится в одной греческой эпиграмме (на самом деле список этих городов был более обширен) .
Относительно времени жизни Гомера античные ученые приводили различные даты, начиная с 12 в. до н. э. (после Троянской войны) и кончая 7 в. до н. э. ; широко бытовала легенда о поэтическом состязании между Гомером и Гесиодом. Как полагают большинство исследователей, гомеровские поэмы были созданы в Малой Азии, в Ионии в 8 в. до н. э. на основании мифологических сказаний о Троянской войне. Существуют поздние античные свидетельства об окончательной редакции их текстов при афинском тиране Писистрате в середине 6 в. до н. э. , когда их исполнение было включено в празднества Великих Панафиней.

Уже в древности о личности и времени жизни Гомера не было известно ничего достоверного. Из городов, претендовавших на право считаться его родиной, наиболее оправданными кажутся притязания Смирны в ионической Малой Азии и остров Хиос. Принято считать, что Гомер жил приблизительно в 8 в до н. э.

Гомер — поэт классической древности, но одновременно он является великим учителем-наставником и образцом для всей античности “Гомеровский вопрос” (вопрос об авторе и об обстоятельствах возникновения гомеровского эпоса) существовал уже в древности.

Разнообразие мнений о месте рождения Гомера в эллинистические времена доходило до того, что его считали и вавилонянином, и сирийцем, и египтянином, и римлянином. Но это уже позднейшие комбинации, которые сами свидетельствуют о своей несостоятельности