Тест «П.П. Бажов Каменный цветок» 5 класс
1. Какова основная тема «Каменного цветка»?
а) любовь Данилы и Кати б) жизнь горнозаводских мастеров
в) Хозяйка Медной горы
г) Каменный цветок
2. Жанр произведения
а) стихотворение б) рассказ в) сказ г) сказка
3. Данилка Недокормыш не был
а) пастушком
б) казачком при господском доме
в) на заводской работе
г) мастером по малахитному делу
4. О каком цветке бабушка Вихориха сказала:
«В малахитовой горе растёт. На змеиный праздник полную силу имеет. Несчастный тот человек, который его увидит»
а) Папора
б) разрыв-трава бегучий огонёк
в) каменный цветок
г) дурман-цветок
5. Почему Прокопьич не сразу начинает Данилу обучать своему мастерству?
а) некому работать по хозяйству
б) слабое здоровье Данилы
в) не видит толку в парне г) жалко передавать своё мастерство
6. Данила потерял голову от работы над чашей, потому что хотел её сделать так чтобы
а) точно по чертежу, присланному барином
б) его считали первым мастером
в) все удивились узору чистому и резьбе
г) камень полную силу имел
7. Змеевик-камень был цвета
а) голубого
б) изумрудного
в) зелёного
г) красного
8. Какое платье было на Хозяйке Медной горы при встрече с Данилой?
а) малахитовое
б) мраморное
в) каменное
г) бархатное
9. «И вот подвела та девица Данилушку к большой полянке. Земля тут, как глина, а по ней кусты чёрные, как бархат. На этих кустах большие зелёные колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звёздочка. Огневые пчёлки над теми цветками сверкают, а звёздочки тонёхонько позванивают, равно поют».
Где находится эта полянка?
а) у Змеиной горки
б) в царстве Хозяйки Медной горы
в) в медном руднике на Гумёшках
г) во сне Данилы
10.Почему Данила убежал от Прокопьича и бросил Катю?
а) полюбил Хозяйку Медной горы
б) хотел стать первым горным мастером
в) хотел увидеть каменный цветок
г) ума лишился
В 80-е годы в новых социально-политических условиях Фонвизин написал политический трактат «Рассуждение о непременных государственных законах», представлявших собою нечто вроде «введения» к проекту государственных реформ. Фонвизин писал этот трактат при участии Н. И. Панина, хотя политические убеждения Панина и Фонвизина были различны. Фонвизин - просветитель, а Панин - глава либерально настроенных дворян, их идеолог. «Рассуждение» - яркий политический документ, в сильной степени отражающий фонвизинские убеждения. Он был наполнен огромной силой гражданского негодования, заключал в себе резкое порицание самовластья, тирании, фаворитизма, крепостничества, но на «Рассуждении» лежала печать исторической ограниченности, свойственной общественной мысли эпохи.