Тема борьбы добра и зла в рассказе Е Габовой"Не пускайте Рыжую на озеро"Д\З:ПИСЬМЕННО ОТВЕТЬТЕ НА ВОПРОС:"Что испытывал рассказчик во время концерта от увиденного и услышанного?"

Священное Предание не может быть сведено к некоторому преемственно передаваемому учению или к набору материальных памятников, в которых это учение зафиксировано. Предание есть нечто большее, чем просто передача информации. Предание говорит нам о Боге, о богопознании. Но подобное, как отмечал еще Платон, познается подобным, и чтобы понимать то, что собственно передается в Предании, предварительно необходимо иметь некоторое представление и о Боге, и о богопознание, иначе говоря, иметь личный опыт богообщения.
иерей Олег Давыденков.
В едином и неразрывном потоке Предания можно различать три уровня передаваемого:
а) передача богооткровенного учения и тех исторических памятников, в которых это учение заключено;
б) передача опыта духовной жизни, который сообщается личным примером, в соответствии с богооткровенным учением;
в) передача благодатного освящения, осуществляемая, прежде всего, посредством церковных таинств.
Священное Предание – это не только собрание множества письменных документов, это передача жизни и опыта всей Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым Духом.
протоиерей Фома Хлопко

Радостное настроение лирического героя в первой строфе сменяется тоской во второй, однако воодушевление и восторг вновь сопровождают его в последующих строфах. Вначале чувствуется душевный подъём, который обусловлен картиной прекрасного зимнего утра. Передаче этого настроения риторические восклицания и эмоционально-окрашенные эпитеты «день чудесный», «друг прелестный».

Однако воспоминание о вчерашнем вечере навевает тоску и уныние: природа у лирического героя окрашена в мрачные оттенки и вызывает подобные же чувства.