Суммативное оценивание
за 1 четверть по предмету
«Русский язык»
(6 класс)
Чтение –
Прочитайте текст.
1.Спартанскую общину называли общиной равных: все должны были быть равны как с политической, так и с экономической точки зрения. 2. Была единая мода, единая форма бороды и усов, единая форма причесок, а также пищу все принимали вместе, проводились так называемые совместные трапезы. 3. Такая система общественного устройства была ориентирована, главным образом, на войну. 4. Спартанских детей воспитывали так, чтобы из них получались настоящие воины. 5. Существуют древнегреческие легенды, которые гласят о том, что слабых мальчиков в младенчестве сбрасывали с высокой скалы. 6. Спартанских детей учили выносливости, силе, умению сражаться. 7. Все испытания были ориентированы на то, чтобы юноши впоследствии стали самоотверженными воинами и принесли Спарте славу.
1) Укажите номера трех предложений, в которых заключена основная информация, например, 3 5 6[1]
2) Укажите словосочетания со сложными прилагательными.
А) совместная трапеза[1]
Б) древнегреческие легенды
В) единая форма
3.Напишите, от каких сложных существительных образовались сложные прилагательные летописный (жанр) ,юго-восточная(территория)[1]
4. Образуйте от словосочетаний Древняя Греция, белый камень сложные прилагательные.
[1]
5. Установите соответствие: «ряд прилагательных – разряд»
1) Теплый, высокий, светло-желтый а) Качественные
2) Природный, климатический, первобытный б) Притяжательные
3) Лисий, папин, дедушкин в) Относительные
[3]
Письмо.
Легенда
В древние времена на территории водопада жила женщина со своим единственным ребенком, которого звали Бурхан. Мать души не чаяла в своем сыне и желала, чтобы он выбрал себе в жены тихую послушную девушку. После того, как мать узнала, что ее сын влюбился в гордую и своевольную красавицу, она разозлилась и начала препятствовать их браку, что вскоре воздвигла в скале большой замок, в котором заперла Бурхана. Однако сердце юноши невозможно было усмирить, так как его любовь была настолько сильна, что он вырвался из заточения темницы и слился с красавицей Корой очень много столетий, однако молодые всегда вместе, а бедная мать беспрерывно оплакивает неразумный выбор сына и изливает свою печаль в виде небольшого ручья, который находится неподалеку от водопада Бурхан-булак и называют его «Слезы матери».
Составьте простой план древней казахской легенды. [2]
Передайте кратко основное содержание (главную информацию) этого текста, опираясь на составленный план. [2]
Используйте в своей работе:одно или более предложений с вводным словом. [2]
Соблюдайте орфографические и пунктуационные нормы. [2]
1 вопрос) Кто такой царь Соломон?(правитель)тонкий
2 вопрос) Откуда он получил такую мудрость?(Бог во сне у него спросил чего он хочет)толстый
3 вопрос) кому он получить своего ребёнка?(женщине в споре)тонкий
4 вопрос) Как ты думаешь, если бы он был бы сыном бедного человека а не царя, то стал бы он Царём?(Да, он бы заслужил быть правителем)тонкий
5 вопрос) Что Соломон сказал двум женщинам?(что разрубит ребёнка по палам)толстый
6 вопрос) Как обе женщины отреагировали на слова Соломона?(1 сказала что пусть рубит ребёнка, а 2 что пусть он не убивает его а отдаст его ей)толстый
план:
1.Спор женщин
2.Слова Соломона
3.Нахождение настоящей матери
Объяснение:
это не точно, но я старался поставьте сердечко и оценку я не по но если ответ то вы можете меня оценить в коментах
Милон – один из положительных героев комедии «Недоросль», введенный автором для создания контраста характеров с Простаковыми и Скотининым. Милон – офицер, которого во главе отряда солдат мы впервые встречаем в комедии в деревне Простаковых. Милон – человек образованный, благородный, ответственно исполняющий свои обязанности перед государством.
При встрече со своим приятелем Правдиным (членом правления наместничества, отправленным в поместье Простаковых для уличения их в нарушении дворянских законов) Милон рассказывает, что он взаимно любим одной благородной девушкой, однако уже год в разлуке с ней, поскольку ее после смерти родителей куда-то в деревню увезли родственники. Милон сначала мучился тем, что связь с любимой может быть потеряна из-за ее холодности к нему, однако потом узнал правду и беспокоится о ее судьбе:
«Может быть, она теперь в руках каких-нибудь корыстолюбцев, которые, пользуясь сиротством ее, содержат ее в тиранстве. От одной этой мысли я вне себя».
По счастливой случайности возлюбленной Милона оказывается Софья, что живет у Простаковых, и они встречаются, объясняются в чувствах и надеются быть вместе. Софья надеется, что ее дядя Стародум, приезда которого все ждут, одобрит их брак.
Однако до этого происходит разговор, из которого мы можеи почерпнуть некоторую характеристику Милона. Вначале решив, что Софья от души согласна выйти за Митрофанушку, Милон сразу же приписывает ему благородные качества и сокрушается:
«А! теперь я вижу мою погибель. Соперник мой счастлив! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он, может быть, разумен, просвещен, любезен; но чтоб мог со мною сравниться в моей к тебе любви, чтоб…»
Узнав, как обстоят дела на самом деле, Милон успокаивается и сам говорит о себе, как о человеке искренних чувств:
«Как! таков-то мой соперник! А! любезная Софья! на что ты и шуткою меня терзаешь? Ты знаешь, как легко страстный человек огорчается и малейшим подозрением»
Так же негодованием реагирует Милон и на намерения Скотинина жениться на Софье, на его взгляды на семейную жизнь, любовь к свиньям, с которой он сравнивает любовь к жене, однако Милон не делает и не говорит ничего такого, что могло бы навредить его избраннице.
Милон возмущен тем, как ведут себя Простаковы по отношению к Софье, особенно лицемерием Простаковой, которая узнав о наследстве Софьи, хочет заполучить его, поженив их с сыном Митрофаном – «Недостойные люди!» - так он говорит о них.
Во время драки госпожи Простаковой со Скотининым Милон не только успевает разнимать их, но еще и наставлять на путь примирения и быть совершенно вежливым:
«И вы забыли, что он вам брат!», «Разве она вам не сестра?», «Да не ушибла ль она вас?», «Не пущу, сударыня. Не прогневайся!»
Милон хорошо воспитан, ненавязчив и во всех ситуациях сохранят честь и лицо.
Стародум, дядя Софьи, хочет выдать ее замуж за благородного человека, о котором у него заочно сложилось хорошее впечатление:
«Мне представлен в женихи ее некто молодой человек больших достоинств».
Как мы позже узнаем, он имеет в виду именно Милона. Но в тот момент это намерение Стародума всех огорчает, особенно Софью. Тогда дядя обещает ей выдать ее замуж за того, кого она любит, чем вызывает у Милона искреннее уважение - «Благородный человек!».
Когда происходит знакомство Милона и Стародума, Милон демонстрирует скромность и достоинство, почтительность к старшим, ответственность:
«В мои лета и в моем положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди».
Милон считает, что неустрашимость офицера – это не слепая и безответственная готовность умереть на поле боя ради славы, а осознание всей опасности, которой подвергается его жизнь, понимание ценности своей жизни и только тогда отвага – это готовность пожертвовать своей жизнью во имя Отечества. Кроме того, смелость по Милону нужна в каждой жизненной ситуации:
«Мне кажется, храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостию человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость бес в моих глазах герой. Как мала душа того, кто за безделицу вызовет на дуэль, перед тем, кто вступится за отсутствующего, которого честь при нем клеветники терзают! Я понимаю неустрашимость так»
Когда Простакова пытается силой увезти Софью под венец, Милон защищает ее с обнаженной шпагой, по отношению к поведению Простаковой он высказывает негодование и презрение.
В идеальный образ Милона Фонвизин вложил все позитивные качества, которые должны быть присуще настоящему офицеру, дворянину, благородному человеку чести! Подделай под план:)
Объяснение: