Стајинесе предошие , преткновения, прил 48, при силить, приесиое , po pomности , ур соде иски , р ерекать ся, чрез моли , три благать, oeap екословно про о релке, у сде, то , ра- сир ить , рид ри, хресла шко с риворено , религланиш православные ресеполно вли ты прочу, нема hue . Арык Раме прекаленовил VOLриси,​

Однажды, Константин Бальмонт написал..
                     ***
Женщина - с нами, когда мы рождаемся,
 Женщина - с нами в последний наш час.
 Женщина - знамя, когда мы сражаемся,
  Женщина - радость раскрывшихся глаз.
 Первая наша влюбленность и счастие,
  В лучшем стремлении - первый привет.
В битве за право - огонь соучастия,
 Женщина - музыка. Женщина - свет.
Я согласна с мыслями Бальмонта,женщина это жена и мать.
Женщина должна вести себя скромно,быть опрятной и аккуратной. Не вести себя как блудница...  Почти тоже самое как и 18-19 веке..

За словами рассказчика ощущается и авторский голос. Рядом с просторечной лексикой возникает и книжная речь, литературные обороты: «поле грозной сечи», «ночная пала тень», «сражен булатом» и т. д. Точнее говоря, голос автора незаметно сливается с рассказом ветерана, образуя сложное стилистическое единство, подчеркивающее значительность происходящих событий. Исторически и психологически правдивый образ старого солдата, выражавший обобщенное сознание народа, являлся художественным открытием Лермонтова. Л. Толстой назвал «Бородино» зерном «Войны и мира»Однако в «Бородине» была еще одна мысль, повторенная дважды. Белинский считал ее основной идеей стихотворения: «Эта мысль — жалоба на настоящее поколение, дремлющее в бездействии, зависть к великому столь полному славы и великих дел». Отмеченное критиком противопоставление особенно остро ощущается при сравнении «Бородина» с гениальной «Смертью Поэта».