книга известного вологодского писателя и.д.полуянова заново открывает для читателей почти забытую традицию народного творчества. автор в буквальном смысле слова реконструирует устные численники-месяцесловы, своего рода деревенские святцы, тесно связанные со святцами духовными. в противоположность нынешним сухим и строгим календарям, связывающим лишь день недели и число, раньше каждый день был наособицу, и только ему сопутствовали определенные приметы, меткие речения, прибаутки, песни, обряды. деревенские святцы органично и функционально вписывались в быт деревни. в них ярко и выпукло отразилась духовная жизнь крестьян.
Ну у него шатланские корни и он посвятил этому стих, это я знаю точно, но название не помню.Лермонтов в юношеских произведениях весьма полно и точно воспроизводит события и действующих лиц своей личной жизни. В драме с немецким заглавием — «Menschen und Leidenschaften» — рассказан раздор между его отцом и бабушкой. Он очень любил природу Кавказа и много писол об этом. К 1829 году относятся первый очерк «Демона» и стихотворение «Монолог», предвещающее «Думу». Поэт отказывается от своих вдохновений, сравнивая свою жизнь с осенним днём, и рисует «измученную душу» Демона, живущего без веры, с презрением и равнодушием ко «всему на свете». Немного спустя, оплакивая отца, он себя и его называет «жертвами жребия земного»: «ты дал мне жизнь, но счастья не дано!..»
ответ:
книга известного вологодского писателя и.д.полуянова заново открывает для читателей почти забытую традицию народного творчества. автор в буквальном смысле слова реконструирует устные численники-месяцесловы, своего рода деревенские святцы, тесно связанные со святцами духовными. в противоположность нынешним сухим и строгим календарям, связывающим лишь день недели и число, раньше каждый день был наособицу, и только ему сопутствовали определенные приметы, меткие речения, прибаутки, песни, обряды. деревенские святцы органично и функционально вписывались в быт деревни. в них ярко и выпукло отразилась духовная жизнь крестьян.
объяснение: