ответ:Тема дисгармонії, доведеної до абсурду через втручання людини в закони розвитку суспільства, із блискучою майстерністю і талантом розкрита Михайлом Булгаковим у повісті «Собаче серце». Ця ідея реалізується письменником в алегоричній формі: невигадливий, добродушний пес Кулька перетворюється в незначну і агресивну людиноподібну істоту. Саме цей експеримент професора Преображенського і покладений в основу повісті. Професор Преображенський, літня вже людина, живе усамітнено в прекрасній упорядкованій квартирі. Геніальний хірург займається прибутковими операціями по омолодженню. Але професор задумує поліпшити саму природу, він вирішує позмагатися із самим життям і створити нову людину, пересадивши собаці частину людського мозку. Для цього експерименту він вибирає вуличного пса Шаріка. Вічно голодний бідолашний пес Шарік по-своєму недурний. Він оцінює побут, характери Москви часів непу з її численними магазинами, трактирами на Мясницькій «з ошурками на підлозі, злими прикажчиками, які ненавидять собак», «де грали на гармошці і пахло сосисками гаючи життя вулиці, він робить умовиводи: «Двірники із всіх пролетарів сама мерзенна мерзота», «Кухар попадається різний. Наприклад, - покійний Улас із Пречистенки.
Скільком життя врятував». Побачивши Пилипа Пилиповича Преображенського, Шарік розуміє: «Він розумової праці людина…», «цей не стане бити ногою». І от професор робить головну справу свого життя - унікальну операцію: він пересаджує псові Шаріку гіпофіз людини від чоловіка, що помер за кілька годин до операції. Людина ця - Клим Петрович Чугункін, двадцяти восьми років, судився три рази. «Професія - гра на балалайці по трактирах. Маленького росту, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті - удар ножем у серце в пивний». У результаті складної операції з’явилася потворна, примітивна істота, що цілком успадкувала «пролетарську» сутність свого «предка». Швондер також постачає Шарикова «науковою» літературою, дає йому на «вивчення» листування Енгельса з Каутським. Людиноподібна істота не схвалює ні того, ні іншого автора: «А те пишуть, пишуть… Конгрес, німці якісь…»
Висновок він робить один: «Треба все поділити». Причому він навіть знає, як це зробити. «Так який отут б, - відповідає Шаріков на питання Борменталя, - справа не хитра. А те що ж: один у сімох кімнатах розселився, штанів у нього сорок пар, а інший шляється, у бур’янистих ящиках їжу шукає». Поліграф Поліграфович швидко знаходить собі місце в суспільстві, де «хто був нічим, той стане всім». Швондер влаштовує його завідувачем підвідділом очищення міста від бродячих тварин. І от він з’являється перед здивованим професором і Борменталем «у шкіряній куртці із чужого плеча, у шкіряних же потертих штанах і високих англійських чобітках». По всій квартирі розноситься сморід, на що Шаріков зауважує: «Ну, що ж, пахне… відомо: за фахом. Вчора котів душили-душили…». Нас вже не дивує, що він узявся за переслідування бродячих собак і кішок, незважаючи на те, що сам вчора належав до їхнього числа. Послідовно «розвиваючись», він пише донос-пасквіль на свого творця - професора Преображенського. Шарікову далека совість і мораль. У нього відсутні нормальні людські якості. Їм рухає лише підлість, ненависть, злість… У повісті професорові вдалося зворотне перетворення Шарікова у тварину. Але в реальному житті шарікови перемогли, вони виявилися живучими. Саме тому ми говоримо сьогодні про таке явище, як шаріковщина. В основі цього соціального шару - самовпевнені, нахабні, переконані у своїй вседозволеності, напівписьменні люди (якщо вони взагалі гідні звання людей).
ответ:Недавно я прочитала книги Ю. Вознесенской про"Юлианна или игра в киднеппинг", "Юлианна или опасные игры", "Юлианна или игра в дочки-мачехи". Это интересная книга о приключениях сестер-близнецов Юли и Ани. До десяти лет они друг друга не знали, так как их мама и папа после их рождения развелись. И взяли каждый по одной дочке: папа взял Юлю, мама – Аню, но через 9 лет мама Юли и Ани умерла, и Аня стала жить со своей бабушкой. Эти близняшки выросли по-разному: Аня выросла доброй, послушной, православной, а Юля стала избалованной девочкой, которая считала, что она лучше всех. Юля пользовалась косметикой, модно одевалась и перекрасила свои волосы в рыжий цвет. А Аня вообще к косметике не притрагивалась и волосы у неё были натуральные. Еще в книжке рассказывается о разных невидимых существа, как ангелы и бесы, которых видит невеста Дмитрия, экстрасенс Жанна. Я считаю, что это произведение захватывающее и поучительное. Книга очень доступно и легко учит вере, заставляет задуматься над собственной жизнью. И неважно, в каком возрасте ее читать. Цель автора - показать читателю, как нам молитва и послушание. Необходимо прислушиваться к голосу своего ангела, который присутствует в каждом из нас. Он пытается направить человека на истинный путь и старается нас оградить от неправильных поступков. Мне кажется, Ю. Вознесенская назвала свою книгу «Юлианна» не случайно. Она ярко показывает читателю два совершенно разных характера Юлии и Анны, которые становятся настолько близкими, что девочек стали называть одним именем. Когда я прочитала это произведение, мне показалось, что это- сказка. С одной стороны, все происходит с реальными людьми, но события настолько сказочные, что поверить в них очень сложно. «Но если в это не верить, то можно проиграть самую главную битву в своей жизни: битву за свою душу, за свое Повесть похожа на сказку, но зато, на мой взгляд, именно поэтому она привлекает к себе большое внимание детей. И её очень легко и интересно читать. Эта книга – о борьбе за две детские души. Битва между добром и злом. Книги Ю. Вознесенской нужны нам. Потому что всякие телевизионные передачи и различные социальны сети развращают наши души. А книги заставляют нас подумать о своей жизни, душе, о близких и дорогим нам людям, о том. Что ждёт нас в будущей жизни. Автор очень убедительно повествует о происходящем с героями, что мы сами того не замечая становимся участниками тех событий и примиряешь их на себя : как бы я поступил, размышляешь есть ли у тебя такой грех и попытаешься его исправить. Православная книга учит нас жить, поступать по воле Божией, а главное свою душу от вечных мучений. Читая православное произведение, мы окунаемся в прекрасный мир добра, любви, света. И ещё я заметила, что всегда нахожу в нем ответы на волнующие меня вопросы. На мой взгляд каждая семья должна иметь в своей домашней библиотеке православные книги. И действительно, как много доброго в книге моей!
ответ:Тема дисгармонії, доведеної до абсурду через втручання людини в закони розвитку суспільства, із блискучою майстерністю і талантом розкрита Михайлом Булгаковим у повісті «Собаче серце». Ця ідея реалізується письменником в алегоричній формі: невигадливий, добродушний пес Кулька перетворюється в незначну і агресивну людиноподібну істоту. Саме цей експеримент професора Преображенського і покладений в основу повісті. Професор Преображенський, літня вже людина, живе усамітнено в прекрасній упорядкованій квартирі. Геніальний хірург займається прибутковими операціями по омолодженню. Але професор задумує поліпшити саму природу, він вирішує позмагатися із самим життям і створити нову людину, пересадивши собаці частину людського мозку. Для цього експерименту він вибирає вуличного пса Шаріка. Вічно голодний бідолашний пес Шарік по-своєму недурний. Він оцінює побут, характери Москви часів непу з її численними магазинами, трактирами на Мясницькій «з ошурками на підлозі, злими прикажчиками, які ненавидять собак», «де грали на гармошці і пахло сосисками гаючи життя вулиці, він робить умовиводи: «Двірники із всіх пролетарів сама мерзенна мерзота», «Кухар попадається різний. Наприклад, - покійний Улас із Пречистенки.
Скільком життя врятував». Побачивши Пилипа Пилиповича Преображенського, Шарік розуміє: «Він розумової праці людина…», «цей не стане бити ногою». І от професор робить головну справу свого життя - унікальну операцію: він пересаджує псові Шаріку гіпофіз людини від чоловіка, що помер за кілька годин до операції. Людина ця - Клим Петрович Чугункін, двадцяти восьми років, судився три рази. «Професія - гра на балалайці по трактирах. Маленького росту, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті - удар ножем у серце в пивний». У результаті складної операції з’явилася потворна, примітивна істота, що цілком успадкувала «пролетарську» сутність свого «предка». Швондер також постачає Шарикова «науковою» літературою, дає йому на «вивчення» листування Енгельса з Каутським. Людиноподібна істота не схвалює ні того, ні іншого автора: «А те пишуть, пишуть… Конгрес, німці якісь…»
Висновок він робить один: «Треба все поділити». Причому він навіть знає, як це зробити. «Так який отут б, - відповідає Шаріков на питання Борменталя, - справа не хитра. А те що ж: один у сімох кімнатах розселився, штанів у нього сорок пар, а інший шляється, у бур’янистих ящиках їжу шукає». Поліграф Поліграфович швидко знаходить собі місце в суспільстві, де «хто був нічим, той стане всім». Швондер влаштовує його завідувачем підвідділом очищення міста від бродячих тварин. І от він з’являється перед здивованим професором і Борменталем «у шкіряній куртці із чужого плеча, у шкіряних же потертих штанах і високих англійських чобітках». По всій квартирі розноситься сморід, на що Шаріков зауважує: «Ну, що ж, пахне… відомо: за фахом. Вчора котів душили-душили…». Нас вже не дивує, що він узявся за переслідування бродячих собак і кішок, незважаючи на те, що сам вчора належав до їхнього числа. Послідовно «розвиваючись», він пише донос-пасквіль на свого творця - професора Преображенського. Шарікову далека совість і мораль. У нього відсутні нормальні людські якості. Їм рухає лише підлість, ненависть, злість… У повісті професорові вдалося зворотне перетворення Шарікова у тварину. Але в реальному житті шарікови перемогли, вони виявилися живучими. Саме тому ми говоримо сьогодні про таке явище, як шаріковщина. В основі цього соціального шару - самовпевнені, нахабні, переконані у своїй вседозволеності, напівписьменні люди (якщо вони взагалі гідні звання людей).
ответ:Недавно я прочитала книги Ю. Вознесенской про"Юлианна или игра в киднеппинг", "Юлианна или опасные игры", "Юлианна или игра в дочки-мачехи". Это интересная книга о приключениях сестер-близнецов Юли и Ани. До десяти лет они друг друга не знали, так как их мама и папа после их рождения развелись. И взяли каждый по одной дочке: папа взял Юлю, мама – Аню, но через 9 лет мама Юли и Ани умерла, и Аня стала жить со своей бабушкой. Эти близняшки выросли по-разному: Аня выросла доброй, послушной, православной, а Юля стала избалованной девочкой, которая считала, что она лучше всех. Юля пользовалась косметикой, модно одевалась и перекрасила свои волосы в рыжий цвет. А Аня вообще к косметике не притрагивалась и волосы у неё были натуральные. Еще в книжке рассказывается о разных невидимых существа, как ангелы и бесы, которых видит невеста Дмитрия, экстрасенс Жанна. Я считаю, что это произведение захватывающее и поучительное. Книга очень доступно и легко учит вере, заставляет задуматься над собственной жизнью. И неважно, в каком возрасте ее читать. Цель автора - показать читателю, как нам молитва и послушание. Необходимо прислушиваться к голосу своего ангела, который присутствует в каждом из нас. Он пытается направить человека на истинный путь и старается нас оградить от неправильных поступков. Мне кажется, Ю. Вознесенская назвала свою книгу «Юлианна» не случайно. Она ярко показывает читателю два совершенно разных характера Юлии и Анны, которые становятся настолько близкими, что девочек стали называть одним именем. Когда я прочитала это произведение, мне показалось, что это- сказка. С одной стороны, все происходит с реальными людьми, но события настолько сказочные, что поверить в них очень сложно. «Но если в это не верить, то можно проиграть самую главную битву в своей жизни: битву за свою душу, за свое Повесть похожа на сказку, но зато, на мой взгляд, именно поэтому она привлекает к себе большое внимание детей. И её очень легко и интересно читать. Эта книга – о борьбе за две детские души. Битва между добром и злом. Книги Ю. Вознесенской нужны нам. Потому что всякие телевизионные передачи и различные социальны сети развращают наши души. А книги заставляют нас подумать о своей жизни, душе, о близких и дорогим нам людям, о том. Что ждёт нас в будущей жизни. Автор очень убедительно повествует о происходящем с героями, что мы сами того не замечая становимся участниками тех событий и примиряешь их на себя : как бы я поступил, размышляешь есть ли у тебя такой грех и попытаешься его исправить. Православная книга учит нас жить, поступать по воле Божией, а главное свою душу от вечных мучений. Читая православное произведение, мы окунаемся в прекрасный мир добра, любви, света. И ещё я заметила, что всегда нахожу в нем ответы на волнующие меня вопросы. На мой взгляд каждая семья должна иметь в своей домашней библиотеке православные книги. И действительно, как много доброго в книге моей!
Объяснение: