Произведение, появившееся осенью 1840 г., было навеяно встречей с представительницей российской императорской семьи. Поэта, в ту пору отставного дипломата, познакомили с великой княгиней Марией Николаевной, гостившей на баварском курорте у родителей своего супруга. Сохранился восторженный отзыв Тютчева об этом знакомстве: естественность и доброжелательность, «изысканный облик» – очарование царственной особы кроется в сочетании редких качеств. Ее благосклонное отношение позволило поэту неоднократно обращаться с к могущественной покровительнице. Известно, что великая княгиня приняла участие в устройстве судеб старших дочерей Тютчева.
Появлению образа поэта-творца, представленного в тексте, предшествует описание отношений лирического адресата и героя. Последний смущен приветливым приемом и «живым», сердечным сочувствием. В начальном катрене четко обозначена разница между общественным положением героев. Она указана при пространственной характеристики. Величественная героиня принадлежит к числу могущественных правителей, «кумиров земных», которые располагаются на «недостижимой высоте».
Эмоциональное участие произнести «живое слово» – неожиданная черта, выделяющая адресата из ряда царственных небожителей. Она придает облику героини новые оттенки значения, акцентируя женское начало, которое выражено образами сияющей красоты, изумительного изящества.
Лирический герой-поэт не скрывает своего восхищения личностью адресата. Глубокое почтение, трепетное преклонение – прекрасная героиня достойна большего, чем земная любовь.
Во втором и третьем четверостишиях представлен авторский кодекс поэта. Он декларирует независимость человека-творца, который порой участвует в общественной жизни, однако свободен от обременительных обязательств перед властью. С однородных сказуемых, выраженных причастиями в краткой форме, автор передает противоречивые эмоции героя-поэта. Почтительное смущение и боязнь перед вершителями чужих судеб сочетаются с чувством гордости, порожденным осознанием собственного достоинства.
Встреча с участливой красавицей-аристократкой поколебала уверенную позицию лирического субъекта, вызвала эмоциональное потрясение. Эффект, произведенный знакомством, передан с обращений, замыкающих первый катрен. Восторженный отзыв, размещенный в финальной строфе, отображает кульминационный момент переживания.
Твір "Тіні забутих предків" є багатогранним, зокрема вдало написаним, бо кожен читач може винести з нього щось персонально для себе. Ліричні настрої у повісті розкриваються здавалося б традиційну тему, кохання. Але через цю призму можна побачити і філософські думки автора про життя і смерть, зародження життя, буття на цьому світі і в кінці кінців світогляд самих гуцулів. Вони жадали "набутися" на цьому світі, що означало не тільки тяжку працю, а й відпочинок, зокрема духовний. Насолода природою та її надрами, добрі балачки з товаришами та щире кохання. Але зовсім по-іншому сприймаються слова Палагни, що зрадила Івана: "Овва! То вже мені і погуляти не вольно... Я хочу набутись. Раз живемо на світі..." Справді — раз. Та чи означає це, що можна кривдити одне одного, бажати зла? Саме тому й не можна, що життя таке коротке. Іван став сохнути, а Палагна — цвісти. Автор ніби вимальовує меланхолію життя, бо воно не може бути хорошим весь час. Повість завершується картиною поховання Івана. "Сумно повістувала трембіта горам про смерть. Бо смерть тут має свій голос, яким промовляє до самотніх кичер". Плакали трембіти, сумували люди. Але недовго. Незабаром почалися ігри, пролунав сміх.
Життя міняється кожну хвилину, білі смуги заміняють чорні, і навпаки. Але що буде вічним завжди - життя.
Сумне, чи веселе воно буде продовжуватися на цьому світі, помреш ти чи зостанешся живим.
Произведение, появившееся осенью 1840 г., было навеяно встречей с представительницей российской императорской семьи. Поэта, в ту пору отставного дипломата, познакомили с великой княгиней Марией Николаевной, гостившей на баварском курорте у родителей своего супруга. Сохранился восторженный отзыв Тютчева об этом знакомстве: естественность и доброжелательность, «изысканный облик» – очарование царственной особы кроется в сочетании редких качеств. Ее благосклонное отношение позволило поэту неоднократно обращаться с к могущественной покровительнице. Известно, что великая княгиня приняла участие в устройстве судеб старших дочерей Тютчева.
Появлению образа поэта-творца, представленного в тексте, предшествует описание отношений лирического адресата и героя. Последний смущен приветливым приемом и «живым», сердечным сочувствием. В начальном катрене четко обозначена разница между общественным положением героев. Она указана при пространственной характеристики. Величественная героиня принадлежит к числу могущественных правителей, «кумиров земных», которые располагаются на «недостижимой высоте».
Эмоциональное участие произнести «живое слово» – неожиданная черта, выделяющая адресата из ряда царственных небожителей. Она придает облику героини новые оттенки значения, акцентируя женское начало, которое выражено образами сияющей красоты, изумительного изящества.
Лирический герой-поэт не скрывает своего восхищения личностью адресата. Глубокое почтение, трепетное преклонение – прекрасная героиня достойна большего, чем земная любовь.
Во втором и третьем четверостишиях представлен авторский кодекс поэта. Он декларирует независимость человека-творца, который порой участвует в общественной жизни, однако свободен от обременительных обязательств перед властью. С однородных сказуемых, выраженных причастиями в краткой форме, автор передает противоречивые эмоции героя-поэта. Почтительное смущение и боязнь перед вершителями чужих судеб сочетаются с чувством гордости, порожденным осознанием собственного достоинства.
Встреча с участливой красавицей-аристократкой поколебала уверенную позицию лирического субъекта, вызвала эмоциональное потрясение. Эффект, произведенный знакомством, передан с обращений, замыкающих первый катрен. Восторженный отзыв, размещенный в финальной строфе, отображает кульминационный момент переживания.
Источник: https://pishi-stihi.ru/zhivym-sochuvstviem-priveta-tyutchev.html
кхм кхм
Твір "Тіні забутих предків" є багатогранним, зокрема вдало написаним, бо кожен читач може винести з нього щось персонально для себе. Ліричні настрої у повісті розкриваються здавалося б традиційну тему, кохання. Але через цю призму можна побачити і філософські думки автора про життя і смерть, зародження життя, буття на цьому світі і в кінці кінців світогляд самих гуцулів. Вони жадали "набутися" на цьому світі, що означало не тільки тяжку працю, а й відпочинок, зокрема духовний. Насолода природою та її надрами, добрі балачки з товаришами та щире кохання. Але зовсім по-іншому сприймаються слова Палагни, що зрадила Івана: "Овва! То вже мені і погуляти не вольно... Я хочу набутись. Раз живемо на світі..." Справді — раз. Та чи означає це, що можна кривдити одне одного, бажати зла? Саме тому й не можна, що життя таке коротке. Іван став сохнути, а Палагна — цвісти. Автор ніби вимальовує меланхолію життя, бо воно не може бути хорошим весь час. Повість завершується картиною поховання Івана. "Сумно повістувала трембіта горам про смерть. Бо смерть тут має свій голос, яким промовляє до самотніх кичер". Плакали трембіти, сумували люди. Але недовго. Незабаром почалися ігри, пролунав сміх.
Життя міняється кожну хвилину, білі смуги заміняють чорні, і навпаки. Але що буде вічним завжди - життя.
Сумне, чи веселе воно буде продовжуватися на цьому світі, помреш ти чи зостанешся живим.