Начнём с понятий данных картин. Культурная картина-мирасистема образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в нем. Результат специфического видения мира, в котором обитает человек. Научная картина мира — множество теорий в совокупности описывающих известный человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания. Своеобразие культур может проявляться в самых разных сторонах человеческой жизнедеятельности — в удовлетворении биологических, материальных или духовных потребностей, в естественных привычках поведения, типах одежды и жилищ, видах орудий труда трудовых операций и т.д.(пояснение терминов выше) На сегодня уже сформировались универсальные единицы культуры — мода, образование, туризм, газеты, телевидение, сеть Интернет. Теория современной культуры рассматривает культуру как универсальное отношение человека к миру, через которое он создаёт мир и самого себя. http://www.proza.ru/2010/09/07/952 почитай
В.Г. Белинский назвал повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» «поэмой о любви к родине». Действительно, это произведение содержит красочные описания русской земли, сделанные с особой любовью. «Степь, чем далее, тем становилась прекраснее… Вся поверхность земли представлялася зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов… Черт вас возьми, степи, как вы хороши!» Еще сильнее любовь к родине проявляется через характеры героев повести. Главный герой – казак Тарас Бульба. «Тарас был один из коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава.» Он очень гордился славным своей родины. «Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья.» Когда его родные земли были завоеваны поляками, он стал бороться за их освобождение. В этой борьбе Тарас не одинок – он вместе со своими товарищами-казаками. Тарас очень ценит «святой закон товарищества». Перед сражением ему захотелось высказать все, что было на сердце. «Нет уз святее товарищества. Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей!» Старший сын Тараса Остап характером был похож на отца. Он храбро сражался и проявил высочайшее мужество во время казни. «Остап выносил терзания и пытки, как исполин… – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его.» Он хотел достойно погибнуть за родину, за веру и призывал к этому своих товарищей. Тарас очень любил своих сыновей, но любовь к родине и к своим товарищам у него была сильней всех других привязанностей. Он не может простить предателя, даже если предатель – его сын. «Так продать? продать веру? продать своих?» – говорит он своему младшему сыну Андрию, переметнувшемуся к ляхам. «Я тебя породил, я тебя и убью!» Кроме Тараса и его сыновей, в повести описано много других казаков. Они храбро сражаются. Особое уважение вызывает то, как они гибнут в бою за родину. Перед смертью они славят Русскую землю. В описании Гоголя поражает сходство героев-запорожцев с былинными богатырями. Вот «как умеют биться на Русской земле и, еще лучше, как умеют умирать в ней за святую веру!» Последние строки поэмы звучат гимном любви к родине. «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила бы русскую силу!»
Культурная картина-мирасистема образов, представлений, знаний об устройстве мира и месте человека в нем. Результат специфического видения мира, в котором обитает человек.
Научная картина мира — множество теорий в совокупности описывающих известный человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания.
Своеобразие культур может проявляться в самых разных сторонах человеческой жизнедеятельности — в удовлетворении биологических, материальных или духовных потребностей, в естественных привычках поведения, типах одежды и жилищ, видах орудий труда трудовых операций и т.д.(пояснение терминов выше)
На сегодня уже сформировались универсальные единицы культуры — мода, образование, туризм, газеты, телевидение, сеть Интернет.
Теория современной культуры рассматривает культуру как универсальное отношение человека к миру, через которое он создаёт мир и самого себя.
http://www.proza.ru/2010/09/07/952 почитай
Еще сильнее любовь к родине проявляется через характеры героев повести. Главный герой – казак Тарас Бульба. «Тарас был один из коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава.» Он очень гордился славным своей родины. «Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья.» Когда его родные земли были завоеваны поляками, он стал бороться за их освобождение.
В этой борьбе Тарас не одинок – он вместе со своими товарищами-казаками. Тарас очень ценит «святой закон товарищества». Перед сражением ему захотелось высказать все, что было на сердце. «Нет уз святее товарищества. Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей!»
Старший сын Тараса Остап характером был похож на отца. Он храбро сражался и проявил высочайшее мужество во время казни. «Остап выносил терзания и пытки, как исполин… – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его.» Он хотел достойно погибнуть за родину, за веру и призывал к этому своих товарищей.
Тарас очень любил своих сыновей, но любовь к родине и к своим товарищам у него была сильней всех других привязанностей. Он не может простить предателя, даже если предатель – его сын. «Так продать? продать веру? продать своих?» – говорит он своему младшему сыну Андрию, переметнувшемуся к ляхам. «Я тебя породил, я тебя и убью!»
Кроме Тараса и его сыновей, в повести описано много других казаков. Они храбро сражаются. Особое уважение вызывает то, как они гибнут в бою за родину. Перед смертью они славят Русскую землю. В описании Гоголя поражает сходство героев-запорожцев с былинными богатырями. Вот «как умеют биться на Русской земле и, еще лучше, как умеют умирать в ней за святую веру!»
Последние строки поэмы звучат гимном любви к родине. «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила бы русскую силу!»