Скажите, какие из перечисленных отрицательных качеств М. Зощенко высмеивает в рассказе «Встреча»: мнимое человеколюбие, мелочность, скупость, недоверие, жи- вотный страх, раболепство, бюрократизм, волокиту, зависть, трусость. Подтвердите
примерами из текста, запишите примеры в тетрадь.​

+ доброта,искренность любить.все это выделяется на фоне других персонажей. мягкость. 
- без характерный,безвольный чел. или лентяй.он слаб в мат. работе.ленивый,несамостоятельный,не подготовлен к жизни.
Обломов - человек, с присущими человеку качествами - искренность, доброта, чистота. Но лень, апатия, бездействие - это и есть огромный минус человека. Хотя эпиграф доказывает, что слабости - это основная черта человека.
Обломов - лентяй, нет никакого сомнение. Для доказательства, можно только вспомнить его образ жизни: его нормальное положение - лежа; где-то стоит неубранная тарелка с объедками; халат - единственное одеяние; он ходит только в больших, просторных домашних туфлях; диван, кресло - постоянные места обитания; его комната вся затянута паутиной; а зеркало вполне пригодно для использования в качестве скрижалей. И одеяло - идеал сонной жизни, он все время укутывается в нем. Все это говорит о неподвижности. Его слуга - Захар, о котором будет несправедливо не упомянуть, тоже "пропитался" этим образом существования. Он не хочет вытирать пыль, отвечая на это: "Зачем вытирать Он все время задается двумя вопросами: "Где же тут человек?" и "Когда же жить?".
Он видит во всех своих посетителей и "членах общества" не человека, мертвеца, спящего человека: "Ты посмотри, где центр, около чего вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое". Обломов всеми силами защищается от этой деловой жизни. Например, гостям он говорит: "Не подходите близко - вы с улицы". А сам укутывается дважды в свой халат и "накрывается" одеялом. На предложения выйти из дому он отнекивается делами. На вопрос "где же здесь человек" не находит ответа. Второй вопрос "Когда же жить?". Обломов говорит, что деловые люди суетятся, льстят, работают каждый день - всю жизнь, чтобы потом сесть, отдохнуть. И спрашивает, зачем же все это делать, если я уже сижу и отдыхаю.

Трагедия великого мыслителя и гуманиста А.С.Пушкина «Борис Годунов» тесно связана с историей нашей страны, протестом против зла, жестокости, преступления. Современная Пушкину Россия периода восстания декабристов (в образе эпохи Смутного времени) – благодатная почва для выражения авторской философии: деспотизм, тирания высшей власти никогда не будут приняты народом, а будут наказаны Всевышним судом и судом тех, против кого они были направлены.«Борис Годунов» посвящён историческим событиям конца 16 – начала 17 века, одной из самых драматических эпох русской истории. Великий гуманист считал написание трагедии «Борис Годунов» своим литературным подвигом, понимая её политический смысл, и данью памяти великого писателя, историка Н. М. Карамзина, кому и была посвящена трагедия. Богатые впечатления дала Пушкину поездка в древнерусский город Псков в сентябре 1825 года. Главное в пушкинской трагедии – неотделимость «судьбы человеческой» от «судьбы народной». Связь отдалённого и настоящего остро ощущал Пушкин. Судьба страны – вот что занимало великого мыслителя, вот что было главной темой его произведения.