Коли почалася Вітчизняна війна, князь Андрій добровільно йде в армію. Він відмовляється служити в штабі при» особі государя". На його переконання, тільки служба в діючій армії дасть йому впевненість, що він буде корисний на війні. Отримавши в командування полк, князь Андрій ще більше зближується з народом. «У полку його називали наш князь, ним пишалися і його любили". Таким чином, в душевному оновленні князя Андрія головну роль зіграли прості російські солдати.
Важка рана, отримана на Бородінському полі, обриває діяльність князя Андрія. Але допитлива думка його продовжує працювати і під час хвороби. Лежачи на перев'язувальному пункті, він підводить підсумок своєму життєвому шляху. Князю Андрію пристрасно хочеться жити,і в той же час він думає: "але хіба не все одно тепер?. . А що буде там(тобто після смерті) і що таке було тут? Чому мені було шкода розлучатися з життям? Що було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію» .
І в ці хвилини його осіняє вогняна думка про величезну, загальної, всепрощаючої любові до людей, яку він приніс би, якби залишився живий. Але князю Андрієві не судилося оговтатися від рани. У Ярославлі, куди його перевезли Ростови, він зрозумів, що вмирає. У напівбреду, в години страждальницького усамітнення він мучительно роздумує про те, що таке вічна любов, і приходить до свідомості, що вона вимагає зречення від життя: «Все, всіх любити, завжди жертвувати собою для любові означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям» . Це була явна ознака душевного перелому.
Однак, коли поруч з ним знову опинилася Наташа, князь Андрій знову повертається до думки про життя і про земне кохання. "Все, що є, все існує тільки тому, що я люблю», — міркує він. Так борються в його душі два суперечливих твердження: любов є життя і любов є смерть.
Перемагає друге. "Душа його була не в нормальному стані", - пояснює автор. Князь Андрій приходить в кінцевому підсумку до ідеалістичного розуміння любові і смерті: «любов є бог, і померти значить, мені, частинці любові, повернутися до загального і вічного джерела» . Він сам розумів, що в цих думках чогось бракувало, що в них «щось було одностороннє, особисте, розумове-не було очевидності» .
Незадовго до смерті йому сниться важкий сон. Уві сні він знову бореться за життя, відчуваючи болісний страх смерті. Але смерть і уві сні перемагає, і князь Андрій прокидається з думкою, що смерть — це звільнення. З цією думкою він і вмирає.
Передсмертні думки його-думки людини, надламаного хворобою і стражданнями, невластиві тверезому розуму князя Андрія. Для духовного вигляду князя Андрія характерні не ці «передсмертні роздуми, пофарбовані містицизмом, а його допитливий, тверезий, матеріалістичний розум, його прагнення до громадської діяльності, його любов до народу, боротьбі за щастя якого він присвятив би життя, якби не помер від рани. Смерть обірвала його шукання.
Духовний вигляд князя Андрія і вся його діяльність дають право припустити, що, якби він залишився живий, шукання привели б його в
1. Создатель «Илиады и «Одиссеи» Гомер: а) родился в Афинах; б) родился в одном из городов Малой Азии; в) за честь считать себя родиной Гомера спорили 7 городов. 2. Поэма Гомера «Илиада» повествует: а) обо всем ходе троянской войны; б) о первом годе троянской войны; в) о завершающем годе троянской войны. 3.Одиссей являлся царем: а) Спарты; б) Кносса; в) Итаки. 4. Сколько лет странствовал Одиссей: а) 5; б) 12; в) 15. 5. Эпизод «Одиссей на острове циклопов». Как звали циклопа, в пещеру к которому попал Одиссей с товарищами? а) Стероп б) Арг в) Бронт г) Полифем 6. Почему этот циклоп «жил отдельно от других»? а) Циклоп неведомы законы, справедливость, отношения культурной жизни. Они живут не обществом, а каждый порознь, в пещерах на вершинах гор. б) Этот циклоп был страшно свиреп, поэтому "жил отдельно от других". в) Этот циклоп обладает ужасным голосом, поэтому "жил отдельно от других" г) Этот циклоп был людоедом, поэтому "жил отдельно от других". 7. Какой «подарок» вознамерился преподнести циклоп Одиссею и его товарищам? а) Циклоп обещал избавить Одиссея от гнева Посейдона, потому что Посейдон - отец Полифема. б) Полифем дарит Одиссею множество овец, козлят, ягнят и сыров. в) Полифем обещает починить корабль Одиссея, который был разбит Посейдоном о скалы, ведь Посейдон - отец Полифема. г) Полифем обещает съесть всех товарищей Одиссея и самого Одиссея. 8. Какой сюжет лежит в основе поэмы Гомера «Одиссея»? а) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит фольклорный сюжет о возвращении Одиссея неузаваемым к своей жене Пенелопе. б) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит сюжет о зарождении Вселенной в) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит сюжет о поединке Одиссея и циклопа. г) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит сюжет о рождении Одиссея.
Коли почалася Вітчизняна війна, князь Андрій добровільно йде в армію. Він відмовляється служити в штабі при» особі государя". На його переконання, тільки служба в діючій армії дасть йому впевненість, що він буде корисний на війні. Отримавши в командування полк, князь Андрій ще більше зближується з народом. «У полку його називали наш князь, ним пишалися і його любили". Таким чином, в душевному оновленні князя Андрія головну роль зіграли прості російські солдати.
Важка рана, отримана на Бородінському полі, обриває діяльність князя Андрія. Але допитлива думка його продовжує працювати і під час хвороби. Лежачи на перев'язувальному пункті, він підводить підсумок своєму життєвому шляху. Князю Андрію пристрасно хочеться жити,і в той же час він думає: "але хіба не все одно тепер?. . А що буде там(тобто після смерті) і що таке було тут? Чому мені було шкода розлучатися з життям? Що було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію» .
І в ці хвилини його осіняє вогняна думка про величезну, загальної, всепрощаючої любові до людей, яку він приніс би, якби залишився живий. Але князю Андрієві не судилося оговтатися від рани. У Ярославлі, куди його перевезли Ростови, він зрозумів, що вмирає. У напівбреду, в години страждальницького усамітнення він мучительно роздумує про те, що таке вічна любов, і приходить до свідомості, що вона вимагає зречення від життя: «Все, всіх любити, завжди жертвувати собою для любові означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям» . Це була явна ознака душевного перелому.
Однак, коли поруч з ним знову опинилася Наташа, князь Андрій знову повертається до думки про життя і про земне кохання. "Все, що є, все існує тільки тому, що я люблю», — міркує він. Так борються в його душі два суперечливих твердження: любов є життя і любов є смерть.
Перемагає друге. "Душа його була не в нормальному стані", - пояснює автор. Князь Андрій приходить в кінцевому підсумку до ідеалістичного розуміння любові і смерті: «любов є бог, і померти значить, мені, частинці любові, повернутися до загального і вічного джерела» . Він сам розумів, що в цих думках чогось бракувало, що в них «щось було одностороннє, особисте, розумове-не було очевидності» .
Незадовго до смерті йому сниться важкий сон. Уві сні він знову бореться за життя, відчуваючи болісний страх смерті. Але смерть і уві сні перемагає, і князь Андрій прокидається з думкою, що смерть — це звільнення. З цією думкою він і вмирає.
Передсмертні думки його-думки людини, надламаного хворобою і стражданнями, невластиві тверезому розуму князя Андрія. Для духовного вигляду князя Андрія характерні не ці «передсмертні роздуми, пофарбовані містицизмом, а його допитливий, тверезий, матеріалістичний розум, його прагнення до громадської діяльності, його любов до народу, боротьбі за щастя якого він присвятив би життя, якби не помер від рани. Смерть обірвала його шукання.
Духовний вигляд князя Андрія і вся його діяльність дають право припустити, що, якби він залишився живий, шукання привели б його в
Объяснение:
1. Создатель «Илиады и «Одиссеи» Гомер: а) родился в Афинах; б) родился в одном из городов Малой Азии; в) за честь считать себя родиной Гомера спорили 7 городов. 2. Поэма Гомера «Илиада» повествует: а) обо всем ходе троянской войны; б) о первом годе троянской войны; в) о завершающем годе троянской войны. 3.Одиссей являлся царем: а) Спарты; б) Кносса; в) Итаки. 4. Сколько лет странствовал Одиссей: а) 5; б) 12; в) 15. 5. Эпизод «Одиссей на острове циклопов». Как звали циклопа, в пещеру к которому попал Одиссей с товарищами? а) Стероп б) Арг в) Бронт г) Полифем 6. Почему этот циклоп «жил отдельно от других»? а) Циклоп неведомы законы, справедливость, отношения культурной жизни. Они живут не обществом, а каждый порознь, в пещерах на вершинах гор. б) Этот циклоп был страшно свиреп, поэтому "жил отдельно от других". в) Этот циклоп обладает ужасным голосом, поэтому "жил отдельно от других" г) Этот циклоп был людоедом, поэтому "жил отдельно от других". 7. Какой «подарок» вознамерился преподнести циклоп Одиссею и его товарищам? а) Циклоп обещал избавить Одиссея от гнева Посейдона, потому что Посейдон - отец Полифема. б) Полифем дарит Одиссею множество овец, козлят, ягнят и сыров. в) Полифем обещает починить корабль Одиссея, который был разбит Посейдоном о скалы, ведь Посейдон - отец Полифема. г) Полифем обещает съесть всех товарищей Одиссея и самого Одиссея. 8. Какой сюжет лежит в основе поэмы Гомера «Одиссея»? а) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит фольклорный сюжет о возвращении Одиссея неузаваемым к своей жене Пенелопе. б) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит сюжет о зарождении Вселенной в) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит сюжет о поединке Одиссея и циклопа. г) В основе поэмы Гомера "Одиссея" лежит сюжет о рождении Одиссея.
Объяснение: