в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.
один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду,
заядлый пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и
покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
челкаша устраивает жизнь, которую он ведет: он сам себе хозяин, а “впереди ему солидный заработок, требуя немного труда и много ловкости”. главное, что он ценит в жизни — это свобода.
свобода от людей, труда, каких-либо обязанностей.
его антиподом является крестьянский парень гаврила, который случайно стал вора и контрабандиста челкаша. у гаврилы свои представления о свободе: “гуляй, как хошь. бога только помни”. челкаша он считает темным и опасным человеком, совершенно
лишним и бесполезным. “пропащий ведь ты.. нет тебе ” — говорит он.
между тем челкаш и гаврила имеют общее социальное происхождение: оба они из крестьян. по-разному герои относятся к труду. если гаврила мечтает о деньгах для того, чтобы вложить их “в землю”, то челкаш никак не может понять,
в чем радость крестьянского труда.
вольная босяцкая жизнь, просторное и могучее море очищают челкаша от страсти к деньгам. он глубоко презирает гаврилу за его жадность, стяжательство.
горький показывает мучительную борьбу в душе религиозного деревенского парня, которая завершается
победой неодолимой силы денег.
следующий поворот сюжета убеждает нас в том, что ради денег гаврила действительно готов на все. за украденную мануфактуру челкаш получил 540 рублей. и гаврила всерьез замышляет убийство напарника. в этот момент вор и гуляка челкаш вызывает большую симпатию
автора и читателей. “на! жри.. — крикнул он, дрожа от возбуждения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу. и, бросив деньги, он почувствовал себя героем”. не удивительно. челкаш понимает, что духовно он выше и чище, чем тот, кто называл его лишним, ненужным на земле человеком.
во-первых, поступок челкаша не изменил мировоззрение крестьянского парня. во-вторых, гавриле и челкашу действительно не по пути, слишком по-разному они смотрят на жизнь. и действительно, “, гуляка, оторванный от всего родного, никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. никогда
не станет ”
печорин - плач или жертва? на мой взягляд, он является собирательным образом всех пороков человека. и в начале произведения мы видим его как жестокого, эгоистичного, злого человека без каких-либо положительных качеств характера, но к концу он по-другому раскрывается, и мы понимаем, что таким
его сделало общество. в главе "бэла" мы видим печорина в первый раз, и он сразу же вызывает неприязнь. его не волнуют чувства других людей, главное для него - достижение своей цели. герой играл с чувствами бэлы, которая была в него влюблена, и узнав, что ее убили, он просто засмеялся, чем испугал
максим максимыча, друга печорина. в следующей главе они должны были встретиться, и максим максимыч был рад, что они смогут увидеться, даже хотел обнять его, но печорин встретил старика холодно.
только потом мы узнаем, что герой не хотел вспоминать события в крепости и всё, что связано с тем
временем. в "тамани" мы видим хорошие черты печорина. он осознает неправильность своих действий и жалеет, что потревожил "честных контрабандистов". в главе "княжна мери" печорин показал себя не с лучшей стороны. он жестоко играл с чувствами мери, заигрывал с ней, зная, что грушницкий её любит, и всё
это ради развлечения. а соперничество печорина и грушницкого к дуэли, где второй повел себя как трус. но мы видим настоящие чувства печорина, когда он теряет веру. герой по-настоящему любил её, так как она единственная, кто приняла печорина таким, какой он есть. главного героя можно считать жертвой
общества, это подтверждается его словами: " меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив". даже если он совершает плохие поступки, то потом глубоко сожалеет о них, но ничего не делает, чтобы
стать лучше.
таким образом, мы видим, что общество сделало печорина жестоким и равнодушным, но он всё ещё способен на искренние чувства и любовь.
в ранних романтических рассказах максим горький выразил свое отношение к жизни и людям, свой взгляд на эпоху. герои многих из этих рассказов — так называемые босяки. писатель изображает их людьми смелыми, сильными душой. главное для них — это свобода, которую босяки, как и все мы, понимают
по-своему. они страстно мечтают о какой-то особой жизни, далекой от обыденности. но найти ее не могут, поэтому уходят бродяжничать, спиваются, кончают жизнь самоубийством.
один из таких людей изображен в рассказе “челкаш”. челкаш — “старый травленый волк, хорошо знакомый гаванскому люду,
заядлый пьяница и ловкий, смелый вор”. в нем чувствуется что-то опасное, холодное и хищное: “даже и здесь, среди сотен таких же, как он, резких босяцких фигур, он сразу обращал на себя внимание своим сходством с степным ястребом, своей хищной худобой и этой прицеливающейся походкой, плавной и
покойной с виду, но внутренне возбужденной и зоркой, как лёт той хищной птицы, которую он напоминал”.
челкаша устраивает жизнь, которую он ведет: он сам себе хозяин, а “впереди ему солидный заработок, требуя немного труда и много ловкости”. главное, что он ценит в жизни — это свобода.
свобода от людей, труда, каких-либо обязанностей.
его антиподом является крестьянский парень гаврила, который случайно стал вора и контрабандиста челкаша. у гаврилы свои представления о свободе: “гуляй, как хошь. бога только помни”. челкаша он считает темным и опасным человеком, совершенно
лишним и бесполезным. “пропащий ведь ты.. нет тебе ” — говорит он.
между тем челкаш и гаврила имеют общее социальное происхождение: оба они из крестьян. по-разному герои относятся к труду. если гаврила мечтает о деньгах для того, чтобы вложить их “в землю”, то челкаш никак не может понять,
в чем радость крестьянского труда.
вольная босяцкая жизнь, просторное и могучее море очищают челкаша от страсти к деньгам. он глубоко презирает гаврилу за его жадность, стяжательство.
горький показывает мучительную борьбу в душе религиозного деревенского парня, которая завершается
победой неодолимой силы денег.
следующий поворот сюжета убеждает нас в том, что ради денег гаврила действительно готов на все. за украденную мануфактуру челкаш получил 540 рублей. и гаврила всерьез замышляет убийство напарника. в этот момент вор и гуляка челкаш вызывает большую симпатию
автора и читателей. “на! жри.. — крикнул он, дрожа от возбуждения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу. и, бросив деньги, он почувствовал себя героем”. не удивительно. челкаш понимает, что духовно он выше и чище, чем тот, кто называл его лишним, ненужным на земле человеком.
во-первых, поступок челкаша не изменил мировоззрение крестьянского парня. во-вторых, гавриле и челкашу действительно не по пути, слишком по-разному они смотрят на жизнь. и действительно, “, гуляка, оторванный от всего родного, никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. никогда
не станет ”
печорин - плач или жертва? на мой взягляд, он является собирательным образом всех пороков человека. и в начале произведения мы видим его как жестокого, эгоистичного, злого человека без каких-либо положительных качеств характера, но к концу он по-другому раскрывается, и мы понимаем, что таким
его сделало общество. в главе "бэла" мы видим печорина в первый раз, и он сразу же вызывает неприязнь. его не волнуют чувства других людей, главное для него - достижение своей цели. герой играл с чувствами бэлы, которая была в него влюблена, и узнав, что ее убили, он просто засмеялся, чем испугал
максим максимыча, друга печорина. в следующей главе они должны были встретиться, и максим максимыч был рад, что они смогут увидеться, даже хотел обнять его, но печорин встретил старика холодно.
только потом мы узнаем, что герой не хотел вспоминать события в крепости и всё, что связано с тем
временем. в "тамани" мы видим хорошие черты печорина. он осознает неправильность своих действий и жалеет, что потревожил "честных контрабандистов". в главе "княжна мери" печорин показал себя не с лучшей стороны. он жестоко играл с чувствами мери, заигрывал с ней, зная, что грушницкий её любит, и всё
это ради развлечения. а соперничество печорина и грушницкого к дуэли, где второй повел себя как трус. но мы видим настоящие чувства печорина, когда он теряет веру. герой по-настоящему любил её, так как она единственная, кто приняла печорина таким, какой он есть. главного героя можно считать жертвой
общества, это подтверждается его словами: " меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив". даже если он совершает плохие поступки, то потом глубоко сожалеет о них, но ничего не делает, чтобы
стать лучше.
таким образом, мы видим, что общество сделало печорина жестоким и равнодушным, но он всё ещё способен на искренние чувства и любовь.