ЛЮДМИЛА — героиня поэмы А.С.Пушкина «Руслан и Людмила» (1817-1820, пролог, 1824-1825, ред. «Людмила и Руслан»). Имя Л. А.С.Пушкин заимствовал из поэмы В.А.Жуковского «Людмила». Л.— идеальная женщина сказки, невеста героя, Руслана, ради которой преодолеваются все преграды. В прологе Л. предстает преданной невестой, которая тужит, ожидая своего освободителя — жениха. Контрастно оттеняя в мужчине силу, а в женщине — слабость, автор не скупится на изображение «красоты ее нежной»: «стройный стан», «две ножки, чудо из чудес», «кудри золотые», «бледное чело», «прелестна прелестью небрежной». «Она чувствительна, скромна, // Любви супружеской верна». Автор чувствует»Шв. родственную душу («Ее улыбка, разговоры // Во мне любви рождают жанр») женщины, к которой обращена поэма и чей образ возникает в лирических отступлениях. Образ Л. послужил прообразом героини балета Ф.Е.Штольца «Руслан и Людмила» (1821), в котором роль Л. исполняла А.И.Истомина. Конгениально воплотил пушкинский образ Л. М.И.Глинка в своей опере «Руслан и Людмила» (1845). Среди знаменитых исполнительниц этой партии — А.В.Нежданова (1902).
Высказывание Л.Н. Толстого "Нет величия там, где нет простоты, добра и правды" очень многогранно. Я думаю, что речь идет о красоте обыкновенных человеческих добродетелей, о том, как они могут возвеличить даже неприглядную душу. Никто не может считать себя истинным человеком, не имея обыкновения говорить ближним правду, не умея быть добрым, не умея прощать и искренне любить. Всех этих качеств очень просто добиться, но постоянно иметь их в своем характере нелегко. Поэтому, лишь воспитывая в себе эти добродетели человек становится достойным величия.
Высказывание Л.Н. Толстого "Нет величия там, где нет простоты, добра и правды" очень многогранно. Я думаю, что речь идет о красоте обыкновенных человеческих добродетелей, о том, как они могут возвеличить даже неприглядную душу. Никто не может считать себя истинным человеком, не имея обыкновения говорить ближним правду, не умея быть добрым, не умея прощать и искренне любить. Всех этих качеств очень просто добиться, но постоянно иметь их в своем характере нелегко. Поэтому, лишь воспитывая в себе эти добродетели человек становится достойным величия.