рассказ «муму» был написан тургеневым в ., за до отмены (1861г). крепостное право закрепляло за владеть живыми людьми- крестьянами – как вещами, как товаром. который можно по собственной прихоти.
все население россии делилось на - большие общественные группы: дворянство, (священнослужители), купечество, (мелкие купцы, ремесленники, мелкие служащие), крестьянство. границы между сословиями были почти непроницаемыми. крайне редко можно было человеку изменить свой
имели право владеть землей и - крепостными. которые считались полной своего хозяина, по сути были рабами. крестьяне работали на на его земле и часть заработанных денег.
часть крепостных обслуживали богатых помещиков в их . это была так называемая
слова для справки: крепостное право, люди, сословия, дворня, помещик, сословия, отдавали, мещанство, собственность, , духовенство, непроницаемые, общественный статус, дворяне.
рассказ «муму» был написан тургеневым в ., за до отмены (1861г). крепостное право закрепляло за владеть живыми людьми- крестьянами – как вещами, как товаром. который можно по собственной прихоти.
все население россии делилось на - большие общественные группы: дворянство, (священнослужители), купечество, (мелкие купцы, ремесленники, мелкие служащие), крестьянство. границы между сословиями были почти непроницаемыми. крайне редко можно было человеку изменить свой
имели право владеть землей и - крепостными. которые считались полной своего хозяина, по сути были рабами. крестьяне работали на на его земле и часть заработанных денег.
часть крепостных обслуживали богатых помещиков в их . это была так называемая
слова для справки: крепостное право, люди, сословия, дворня, помещик, сословия, отдавали, мещанство, собственность, , духовенство, непроницаемые, общественный статус, дворяне.
рассказ «муму» был написан тургеневым в ., за до отмены (1861г). крепостное право закрепляло за владеть живыми людьми- крестьянами – как вещами, как товаром. который можно по собственной прихоти.
все население россии делилось на - большие общественные группы: дворянство, (священнослужители), купечество, (мелкие купцы, ремесленники, мелкие служащие), крестьянство. границы между сословиями были почти непроницаемыми. крайне редко можно было человеку изменить свой
имели право владеть землей и - крепостными. которые считались полной своего хозяина, по сути были рабами. крестьяне работали на на его земле и часть заработанных денег.
часть крепостных обслуживали богатых помещиков в их . это была так называемая
слова для справки: крепостное право, люди, сословия, дворня, помещик, сословия, отдавали, мещанство, собственность, , духовенство, непроницаемые, общественный статус, дворяне.
КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ: ТРЕДИАКОВСКИЙ ВАСИЛИЙ КИРИЛЛОВИЧ
(1703 - 1768)
Тредиаковский Василий Кириллович (1703 - 1768), поэт, прозаик, теоретик.
Родился 22 февраля (5 марта н.с.) в Астрахани в семье священника. По настоянию отца учился в школе католических монахов-капуцинов, затем служил в церкви. В начале 1720-х, оставив службу в церкви, бежал в Москву, где в 1723 - 26 учился в Славяно-греко-латинской академии.
В 1726 отправляется в Голландию, живет в Гааге у русского посла, затем, пешком добравшись до Парижа, в 1727 - 30 учится в Сорбонне.
В 1730 вернулся в Россию, где начал активную литературную деятельность: напечатал перевод романа П. Тальмана "Езда в остров Любви" с приложением своих любовных стихов. Написанные самым "простым" слогом, они создали Тредиаковскому популярность.
С 1732 он становится переводчиком при Академии наук. В 1735 выступил в Академии с речью о необходимости реформы в русском стихосложении; позднее написал на эту тему трактат "Новый и краткий к сложению российских стихов". В нем была изложена новая система стиха - силлабо-тоническая, основанная на регулярном чередовании ударных и неударных слогов, - система поэтических жанров классицизма, приведены образцы сонета, рондо, мадригала, оды. Эта реформа определила дальнейшее развитие русской поэзии.
В 1745 стал академиком. Вскоре опубликовал первый в русской науке опыт изучения фонетического строя русской речи - "Разговор об ортографии" (1748).
В 1752 выходит двухтомный сборник "Сочинения и переводы как стихами, так и прозою", где изложил свои взгляды на теорию поэтического перевода. В это время положение Тредиаковского в литературе и Академии становится все более трудным (в литературных спорах с Ломоносовым и Сумароковым взгляды Тредиаковского на стихосложение и структуру литературного языка не получили признания и поддержки у новых поколений литераторов). Из-за осуждения со стороны Синода за "сумнительность" наиболее значительные поэтические произведения - философская поэма "Феоптия" и полное стихотворное переложение "Псалтыри" - остались в рукописи.
Нападки на Тредиаковского усилились после выхода его исследования "О древнем, среднем и новом стихотворении российском", в котором отдавалось предпочтение силлабической поэзии перед новейшей.
В 1759 был уволен из Академии, но продолжал литературную работу: завершил переводы исторических трудов. Справедливая оценка деятельности Тредиаковского была дана только позже А.Радищевым, А.Пушкиным. Умер в Петербурге 6 августа (17 н.с.) 1768.
Краткая биография из книги: Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.
Объяснение: