Промежуточная аттестация по литературе 6 класс
вариант
1.Пословица – это :
1.краткое мудрое изречение, содержащее законченную мысль;
2.краткий иносказательный рассказ поучительного характера;
3.выражение насмешки.
4.словесное поэтическое творчество
2.Назовите имя русского баснописца:
М.В.Ломоносов
В.А.Жуковский
И.И.Дмитриев
А.П.Платонов
3.Определите верное высказывание о героях басни И.А.Крылова «Листы и корни»:
а. Листья гордятся своим превосходством над корнями
б. Листья благодарны корням за их труд.
в. Корни смеются над глупостью листьев
г. И корни, и листья живут в мире и согласии, между ними царит взаимопонимание
4.Произведение А.С.Пушкина «Дубровский»:
Это повесть
Это рассказ
Это роман
Это новелла
5.Главного героя «Дубровский» зовут:
1.Шабашкин
2.Владимир Андреевич Дубровский
3.Архип
4.Князь Верейский.
6.Главные герои произведения А.С.Пушкина «Барышня-крестьянка»:
1 Дубровский и Маша
2 Алексей и Лиза
3 Ромео и Джульетта
4. Грей и Ассоль
7 . Идея рассказа А.П.Чехова «Толстый и тонкий»?
1.встреча одноклассников
2.неравноправие людей
3.обличение чинопочитания
4).встреча незнакомых людей
8.Назовите стихотворение М.Ю.Лермонтова:
«Зимнее утро»
«Узник»
«И.И.Пущину»
«Три пальмы.»
9.От лица какого персонажа ведется повествование в «Записках охотника»:
От лица самого Тургенева
От лица охотника
От лица крестьян
От лица помещиков.
10.Назовите главных героев рассказа «Бежин луг»:
Автор, который повествует о событиях
Крестьянские дети
Взрослые крепостные крестьяне
Помещики
11.Тема стихотворения « Железная дорога» Н.А. Некрасова:
1.любовь к Родине
2. быт и нравы крестьян при крепостном праве
3.тяжелый труд крепостных
4. описание природы
12.Главные герои произведения Грина «Алые паруса»:
Дубровский и Маша
Сильвио и графиня Б..
Грей и Ассоль
Ромео и Джульетта
13. Назовите стихотворение А.А.Фета:
1. «Зимнее утро»
2. «Листья»
3. «Ель рукавом мне тропинку завесила…»
Какое символическое значение имеет образ Неизвестного цветка из одноимённой сказки-были А.П.Платонова?
. Неизвестный цветок символизирует одинокого, никому не нужного человека
2. Неизвестный цветок символизирует человека, терпеливо переносящего жизненные трудности, обладающего жизненной силой
3. Неизвестный цветок символизирует доброго, милосердного и сострадательного человека
4. Неизвестный цветок символизирует мудрого и опытного человека, глубоко знающего жизнь
15.О чём нам говорит описание комнаты Лидии Михайловны, героини рассказа В.Г.Распутина «Уроки французского»: «В комнате было много книг, на тумбочке у окна стоял большой красивый радиоприемник; с проигрывателем — редкое по тем временам, а для меня и вовсе невиданное чудо. Лидия Михайловна ставила пластинки, и ловкий мужской голос опять-таки учил французскому языку»?
1. Комната была обставлена очень скромно, учительница жила бедно, поэтому вызывает у героя жалость.
2. Комната была обычной, похожей на комнаты многих других людей, поэтому герой равнодушен к ней.
3. Комната очень сильно отличалась от всего, виденного героем раньше, поэтому герой вёл себя в гостях очень скованно
4. Вид книг и проигрывателя вызывает у героя досаду, потому что заниматься французским языком для него было мукой.
16.В каком из произведений повествование ведётся от лица рассказчика, носящего автобиографические черты самого писателя?
а. А.И.Куприн «Чудесный доктор»
б. М.М.Пришвин «Кладовая солнца»
в. Ф.Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла»
г. В.М.Шукшин «Критики»
17. Произведение А.И.Куприна «Чудесный доктор» является:
а. Рождественским (святочным) рассказом
б. Сказом
в. Сказкой-былью
г. Повестью
18. Какое средство выразительности в поэме Н.А.Некрасова «Железная дорога» выражает веру поэта в светлое будущее народа (выделено):
Вынесет всё — и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе.
Жаль только — жить в эту пору прекрасную
Уж не придется — ни мне, ни тебе».
а. Эпитеты
б. Сравнение
в. Метафора
г. Антитеза
19.Сколько подвигов совершил Геракл:
11
8
9
12
20. «Маленький принц» Экзюпери - это:
Философская сказка
Приключенческая повесть
Фантастический рассказ
Историческая повесть.
И пешите плз вот так
1) и номер ответа
Главная строчка в стихотворении - это последняя.
Именно эта строчка показывает зачем они привлекают мальчика к себе.
Возможно, Толстой хотел этим стихотворением показать какую-то жизненную ситуацию, где человека тоже завлекли на гибель.
Первого сына они назвали Каином, а второго Авелем. Каин занимался земледелием, а Авель занимался разведением домашнего скота.
Однажды они приносили жертву Богу в знак любви, покорности и благодарения. Каин — плоды земные, а Авель — лучшее животное из своего стада. Авель был нрава доброго и кроткого, он приносил жертву от чистого сердца, с любовью и верой в обещанного с молитвой о помиловании и надеждой на милость Божью; и Бог принял жертву Авеля, — дым от нее вознесся к небу.
Каин же был нрава злого и жестокого. Он приносил жертву только по обычаю, без любви и страха Божьего. Господь не принял его жертвы, — дым от нее стелился по земле.
Сделал Господь это в наставление о том, что жертва Богу должна соединяться с внутренней жертвой доброго сердца и добродетельной жизнью.
Увидев, что жертва его не принята, Каин разгневался на брата и стал завидовать ему. Лицо его помрачнело. Господь, видя озлобление Каина, обращается к нему, как к родному, но стоящему на краю пропасти сыну, предостерегая от уже замышленного братоубийства.
Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица, а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит. Он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
Этими словами Господь показывает, что всякий человек, даже с такими задатками, как у Каина, может стать праведником.
Но не внял Каин Божьему увещеванию и, зазвав Авеля в поле, убил его. Тогда Господь обратился к Каину, желая, чтобы он покаялся, и спросил его: “Где брат твой Авель? ” Но диавол окончательно овладел сердцем Каина, и тот дерзко ответил: "Не знаю; разве я сторож брату моему? ". Это отрицание вины уже не давало надежды на исправление.
Тогда Бог сказал ему: "Что ты сделал? Кровь брата твоего вопиет ко Мне от земли. За это ты будешь проклят, и земля не будет плодоносить тебе, и будешь ты скитаться по земле".
Тяжкое наказание сломило упорство Каина. Он стал просить, чтобы кто-нибудь, встретившись с ним, убил его. Но это желание, вызванное отчаянием, было преступно и потому не могло быть исполнено. Как наказанный убийца, Каин должен был служить предостерегающим примером для других. Поникшее, искаженное злодейством лицо его служило знаком, чтобы никто не убил его, ни дикий зверь, ни человек.
Велико было его преступление и оскорбление, нанесенное чистоте и святости любви. Но, несмотря на это, нашлись люди, которые решились последовать за Каином в изгнание.
Это повествование открывает перед нами два пути: путь с Богом и путь без Бога, путь добра и любви и путь зла, гордости и произвола. Один приводит к вечной жизни — другой к смерти…
Жизнь человека есть дар Божий, поэтому человек не имеет права ни сам себя лишать жизни, ни отнимать ее у других. Отнятие жизни у ближнего называется убийством и является одним из самых тяжких грехов.
…А Адаму и Еве Бог дал другого сына. Безмерна была их радость. В надежде, что он не будет таким, как Каин, а заменит Авеля, его назвали Сиф, что значит “основание” — основание новому человечеству, мирному, благочестивому, в котором не будет братоубийства и злобы, которое веками будет шаг за шагом возвращаться на дорогу праведных, ведущую человека через преодоление греха к Богу.
Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга. Не так как Каин, который был от лукаваго и убил брата своего. (Это ОДИН рассказ)