Прочитайте сцену «Площадь перед собором в Москве и подумайте над вопросами: «Как в сцене столкновения
Бориса с юродивым Николкой звучит тема преступления
и нравственного возмездия?», «Почему именно юродивый воплощает в себе идею народной совести, духовного
просветления народа?», «Чем объясняется присутствие
в этой сцене детей (вспомните видение Годунова: "мальчики кровавые в глазах...")?».

жил носорог, который всех дразнил. верблюду он кричал, что тот горбатый, а верблюд думал, что будь у него три горба, он стал бы еще красивее.

слону носорог кричал, что у того не поймешь где хвост, а где нос. а слон удивлялся, ведь его хобот был совсем не похож на хвост.

жирафа носорог просил достать воробушка, но жираф гордо огрызался с высоты своего роста.

и вот однажды остальные звери нашли зеркало и решили показать носорогу. они нашли носорога, когда тот издевался над страусом, за то, что тот не умеет летать.

звери спросили носорога, считает ли он себя красавцем. тот ответил, что он самый настоящий красавец. и звери предложили носорогу посмотреть на себя. носорог увидел себя в зеркале и стал смеяться над отражением, называя его уродом.

звери поняли, что носорог просто глуп как пробка и перестали на него обижаться.

Мы в ответе за тех, кого приручили. антуан де сент-экзюпери выросший в бедной семье, хорошо знавший, что такое нищета, леонид андреев, став писателем, посвятит свое творчество этой серьезной проблеме. но не только людям плохо, бедствуют в этом мире и животные. рассказ писателя «кусака» именно об этом. выросшая на улице, никогда не имевшая ни своего угла, ни клички, ни достаточно еды, собака живет в постоянном страхе: любой может ударить, швырнуть камнем, гнать с презрением. постепенно кусака приспосабливается к этим тяжелым испытаниям. собака становится недоверчивой и озлобленной. в людях она видит своих врагов, всегда готовых напасть. отдалившись от них, она оказывается в дачном поселке — пустынном и безопасном зимой. но холод не может длиться вечно, и с приходом тепла и лета появляются хозяева дачи. кусака по опыту знает, что люди — это зло, которого надо избегать, а при необходимости и отвечать на него, поэтому она в первый момент набрасывается на лелю. потом начинает происходить непривычное: люди, оказывается, умеют не только швырять камни, но и ласкать, заботиться о собаке и кормить ее. постепенно ломается барьер, воздвигнутый кусакой между нею и людьми. доброта ее новых хозяев делает собаку безоружной перед ними, «она знала, что, если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую » но, к сожалению, все хорошее быстро заканчивается. с приходом осенних холодов хозяева покинули дачу и непрошенную гостью кусаку. этот отъезд буквально сразил собаку. теперь ее одиночество гораздо страшнее, она узнала другую, счастливую судьбу, когда у нее были искренние друзья, дом, еда, — а теперь кусака опять должна вернуться к жестокой реальности: одиночеству, голоду, побоям.. все возвращается в ее жизни, только теперь она не готова к этим новым испытаниям. страшным воем кусака выражает свое горе. «собака выла ровно, настойчиво и безнадежно спокойно. и цотому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная » рассказ леонида андреева потряс меня, явился настоящим откровением. да, животные , мучаются от своей брошенности и ненужности . я никогда не обижаю бездомных кошек и собак, но после этого рассказа мне хочется им, но как? их так много! я ужасаюсь бессердечию людей, способных выкинуть своего питомца. честнее не заводить себе животного совсем, если потом его выгонишь. люди должны об этом помнить. замечательный французский писатель антуан де сент-экзюпери писал, что «мы в ответе за тех, кого приручили» .