Прочитайте отрывки стихотворений поэта ( примеры даны в учебнике на стр. 33-34) и распределите в таблицу образы и реалии из его произведений. Черты евразийства в поэзии П. Васильева Образ Родины – России и Казахстана Примеры
1.Детали портрета (статического)
2.Детали портрета (динамического)
3.Предметы быта степной цивилизации
4.Топонимы, обозначающие художественное пространство стихотворения
5.Пейзаж, детали пейзажа
6.Образы флоры и фауны
7.Диалектные слова и варваризмы (прямые заимствования из казахского языка)
II. Объясните, почему Васильева называют «евразийским» поэтом.
Тема Родины своеобразно представлена в творчестве Н.А.Некрасова. Понятие «Родина» приравнивается к понятию «народ», то есть крестьянство. Некрасов не переставал говорить о трагическом положении народа, его страданиях, его горе. Слово «Родина» вызывает у поэта не гордость, не воспоминания о величии и славе, а горечь и стыд.
Волга как символ Родины в стихах Некрасова
В стихотворении «Родина» лирический герой, повествуя о местах своего детства, не может вспомнить ничего светлого, они ассоциируются у него лишь с бесцельной жизнью поколений дворян, крепостным правом и сознанием, что
«когда-то был помещиком и я».
Родные места поэта связаны с великой русской рекой Волгой.
Во многих стихотворениях Волга становится символом Родины и народного горя.
Волга! Волга!.. Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнена наша земля…
Поэт обращается к русскому народу с вопросом:
«Ты проснешься ль, исполненный сил? Иль, судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил, — создал песню, подобную стону, и духовно навеки почил?»
Милосердие – это нравственное чувство, обогащающее личность состраданием (сердолюбие) к другому человеку, оно не ограничивается жалостью, но вызывает действенное участие в судьбе страдающих людей (открытое, горячее, доброе сердце). Милосердие – это нравственного облагораживания слабому, выходящий за пределы словесного выражения такой по В.В. Колесову). В обыденном сознании современных русских милосердие понимается, как готовность оказать проявить снисхождение и сострадание, человеколюбие (по Кузнецову А.С.).
Ценность милосердие связана в сознании носителей русского языка и культуры, с одной стороны, с религией и духовностью, а, с другой стороны, с душой смирением, верой, прощением, соборностью и добром. Сторонники ценности милосердие – это женщины, лица старше 55 лет, пенсионеры, вдовы и вдовцы, разведенные, те, кому жить трудно (Базовые ценности).
Сострадательная любовь, сердечное участие в жизни немощных и нуждающихся (больных, раненых, престарелых и др.); деятельное проявление милосердия - различного рода благотворительность и т. п. Доброжелательное, заботливое, любовное отношение к другому человеку; противоположно равнодушию, жестокосердию, злонамеренности, враждебности, насилию. Бескорыстная любовь к ближнему. Милосердие – вещь весьма полезная, ибо далеко не всякий ближний вызвать в нас бескорыстный интерес. Милосердие как любовь, верность, добросердечие и милость. Готовность оказать проявить снисхождение из сострадания, человеколюбия; сама снисхождение, вызванные такими чувствами. Деятельное сострадание и конкретно выраженная доброта по отношению к нуждающимся, обездоленным. Одна из дарованных свыше добродетелей во всех мировых религиях преодолению греховности. Нравственное качество личности и деятельности, выражающееся как действенная любовь в действии к людям, животным, растительному миру, как сострадание к их беде и бескорыстная в нужде.
Тема Родины своеобразно представлена в творчестве Н.А.Некрасова. Понятие «Родина» приравнивается к понятию «народ», то есть крестьянство. Некрасов не переставал говорить о трагическом положении народа, его страданиях, его горе. Слово «Родина» вызывает у поэта не гордость, не воспоминания о величии и славе, а горечь и стыд.
Волга как символ Родины в стихах Некрасова
В стихотворении «Родина» лирический герой, повествуя о местах своего детства, не может вспомнить ничего светлого, они ассоциируются у него лишь с бесцельной жизнью поколений дворян, крепостным правом и сознанием, что
«когда-то был помещиком и я».
Родные места поэта связаны с великой русской рекой Волгой.
Во многих стихотворениях Волга становится символом Родины и народного горя.
Волга! Волга!.. Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнена наша земля…
Поэт обращается к русскому народу с вопросом:
«Ты проснешься ль, исполненный сил? Иль, судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил, — создал песню, подобную стону, и духовно навеки почил?»
Объяснение:
Милосердие – это нравственное чувство, обогащающее личность состраданием (сердолюбие) к другому человеку, оно не ограничивается жалостью, но вызывает действенное участие в судьбе страдающих людей (открытое, горячее, доброе сердце). Милосердие – это нравственного облагораживания слабому, выходящий за пределы словесного выражения такой по В.В. Колесову). В обыденном сознании современных русских милосердие понимается, как готовность оказать проявить снисхождение и сострадание, человеколюбие (по Кузнецову А.С.).
Ценность милосердие связана в сознании носителей русского языка и культуры, с одной стороны, с религией и духовностью, а, с другой стороны, с душой смирением, верой, прощением, соборностью и добром. Сторонники ценности милосердие – это женщины, лица старше 55 лет, пенсионеры, вдовы и вдовцы, разведенные, те, кому жить трудно (Базовые ценности).
Сострадательная любовь, сердечное участие в жизни немощных и нуждающихся (больных, раненых, престарелых и др.); деятельное проявление милосердия - различного рода благотворительность и т. п. Доброжелательное, заботливое, любовное отношение к другому человеку; противоположно равнодушию, жестокосердию, злонамеренности, враждебности, насилию. Бескорыстная любовь к ближнему. Милосердие – вещь весьма полезная, ибо далеко не всякий ближний вызвать в нас бескорыстный интерес. Милосердие как любовь, верность, добросердечие и милость. Готовность оказать проявить снисхождение из сострадания, человеколюбия; сама снисхождение, вызванные такими чувствами. Деятельное сострадание и конкретно выраженная доброта по отношению к нуждающимся, обездоленным. Одна из дарованных свыше добродетелей во всех мировых религиях преодолению греховности. Нравственное качество личности и деятельности, выражающееся как действенная любовь в действии к людям, животным, растительному миру, как сострадание к их беде и бескорыстная в нужде.
Готовность из сострадания оказать тому, кто в ней
Объяснение: